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第五十九章.长生与爱的讨论(下)

程是空哈哈大笑,笑得流眼泪。然后说:“智慧先生!真有你的!你说,我执着爱妻子小凤是对的,是吗?我老程,爱美女也的对的,追求美女也是对的,是吗?”

吴智慧眼珠子直转,说:“我只能肯定你挚爱与妻子小凤是对的。你爱美女对与不对,我就不知道了。”

这时,程是空心情特别好,说:“孔子不是说‘食、色,性也。’这就是说,追逐食物或者美食,追求美人、爱美人,是人的本质吗?你怎说,‘爱美女,你不知道。’你不爱美女吗?”

吴智慧说:“不是那样说法。美女多的是,见了美女就爱,就追求,这还了得。你老程若是说,你爱美女,追求美女是对的,你要追求美女,那就影响军心了。

为什么呢?你老程是元帅,追求美女快而容易,人家兵卒追求美女难啊!当兵的别说追求美女难,即使追求一般长相的女子也不容易啊。因为位低言轻。”

程是空说:“你说得对,我不能随便说追求美女,只能说,我爱妻子,爱小凤。否则,真的就敌人造谣的那样,会失去军心。我有吴智慧,战无不胜!”

程是空这么讲,吴智慧倒是不好意思。说:“程元帅!你别抬举我啦!我也只是就事论事。生死兄弟,知无不言,言无不尽吧!”

程是空说:“我是说真的。这次敌人派来间谍,利用我的弱点,大造议论,这是深刻的教训。今后,要警惕敌人间谍,要多做稳定军心的事。”

吴智慧说:“元帅就是元帅!我跟着你这样的元帅,三生有幸。”

程是空说:“你何时学会拍马屁。哈哈!”

吴智慧也笑了,说:“刚刚学的呀!此时刚悟道的呀!哈哈哈!”

程是空太高兴了,不知多少日子没有这样开心。他郑重地说:“我们笑话也说了,但是,对美色之事。我们要有一个概括,一个正道的认识。

想起来,神仙界我不知,然而,人界、鬼界,我们都清楚。人界,有权的有钱的,三妻四妾;穷人,娶不起老婆。有权有钱的人,权力到哪里,女人就被他取,金钱甩到哪里,美女就任他取。这就是没有办法的不公道!这是爱吗?!不!这是贪!这是侵犯!这是占有!

如我所想,爱美之心,人人皆有之,但,不能贪爱。怜香惜玉,人之常情,但,不能见之就惜,要有分寸。好色而不yin,这是属于较高境界的爱怜,但,也不可多,不可整天混于美女群中。整天在花丛中的人,能够把握住吗?不是花香味满身吗?能保证不去沾花吗?

所以,真正称之为爱美色者,应该是爱怜而不轻易沾手,呵护而尽心尽责。”

吴智慧说:“程元帅说的甚是!其实,六道众生的爱皆有长处也有短处。爱之真切,其中就有那个什么。说一个例子:人间常把爱情之真切以‘比翼鸟’来比喻,这本身就有病题。

所谓的比翼鸟,原名蛮,牠们皆是残疾鸟,公鸟有左眼、左翅,而没有右眼右翅;母鸟有右眼、右翅,而没有左眼左翅。牠们要飞时,必须公、母鸟搭在一起才能飞起来。因为这样搭合在一起有两翅才能飞起来,有两眼才能把周围景物看清楚。牠们必须公母同时行动搭在一起,互相配合,才能够生活。

以后演变,延伸义,就成为公母长期在一起,夫妻长期在一起才能过好的生活。要我说,把人家夫妻说成比翼鸟,不是骂他们是残疾吗?”

程是空说:“如你所说,夫妻啊,爱情啊,比喻作‘比翼鸟’,是真槽糕的了。可是,古往今来都把夫妻爱情说成‘在天愿作比翼鸟,在地愿成连理枝。’”

吴智慧说:“连理枝,其实也不好。那是一株树被另一株树寄生进去,这寄生进去的树就会缠住、吸取被寄生树的营养,直至它死去。你说这种关系好不好?原来那连理枝是来破坏和索取生命的。”

程是空说:“老吴,就是有智慧。分析、看待事物都能从多方面角度。佩服,佩服。”想了想又问:“老吴,你实说,我上次差一点中了多耳鬼头的‘美人计’,是不是因为好色引起原因的?”

吴智慧没有正面回答,说:“那都是过去的事,就别再提了。你老程自有福,有天助。”

程是空不满意地看他一眼,说:“你怎不直说呢?”

吴智慧说:“其实,那事也不能全怪你,因为多耳鬼头当时派来的是修炼几千年的妖精,有谁能识破?”

程是空说:“我知道了,那是我的弱点。我在美女面前迷糊了,失去以往的警惕性。如果我能够细心地运用‘慧眼’,就能够看清她。今后见到美女都要多长心眼,不要再被迷惑!”

吴智慧说:“程元帅呀!你也不用过于自责,不要耿耿于怀。‘天下英雄多好色,好汉难过美人关。’这已经是成古语的,一定的程度上,可说是必然的。”

程是空激动地说:“我从今不再多看女人一眼!”想到自己差一点中了多耳鬼将军的美人计,他恼怒了。

吴智慧说:“吃一堑长一智。你刚才还说好色护美的高境界呢!什么爱而不沾手,尽心去呵护。不要一朝被蛇咬,一生怕草绳。”

程是空说:“你说的也是。但我总觉的不是滋味。干脆说,又恼又羞!哈哈!还真有福气,释法济及时到来,消灭了妖女。我吃了蛇珠,增强了功力。”想了想又问:“老吴,你说,问什么妖精都要变成人形,变成美女?”

吴智慧说:“这又是一个论题了。妖者,皆是动物或植物的高级修行者,而且心术不正,他们的形体不好看;人类的形状是最完美的。因此,一切动物、植物的修行者都往最完善的人的形体修行。

另一方面,人是所有动物中最有智慧的,有创造新事物的能力,有改变现状的技能。能想、敢想,能干、敢干。在特定的时间,特定的环境,‘人能胜天’。‘能胜天’在于人的愿力强,强到天地都赞扬佩服。所以,修行的动物、植物就努力修炼成人形。”

程是空听后太高兴了,说:“你确实是有智慧!”

吴智慧说:“元帅。你今天怎么老是说我有智慧?莫不是......”

程是空说:“莫不是什么?有智慧就是有智慧。害怕人说?我再问你,为什么妖精要变成美女?她们变成其他不好吗?”

吴智慧说:“人是形体与智能最完善的,女妖当然要变成美女了。她们没有变成观世音还算是谦虚。”

程是空说:“对了!为什么佛家教育人们要努力修行成佛?为什么佛的相貌那么好?”

吴智慧说:“这个又是一个大论题。你学佛比我深厚,由你说更准确,更全面。然而,依我说想,佛是高度觉悟,最觉悟;法力最强,能为众生解决无数疑难;知识最高,能成众生的老师;最有气量,大慈大悲,......之所以无量光、无量寿、无量智慧、无量功德。

他如来如去,如如不动,能救众生所有苦;利民济世,庄严国土,爱国家爱人民。所以,应该修行成佛。

之所以佛的相貌那样好,这就是说,相貌随心变,心若完善,相貌就自然完美。佛说‘嗔恵者,丑陋聋残报。’这就是说,心理不健康,容易发怒,生嫉妒的人,以后的相貌就丑陋难看。

成佛的人,高度觉悟,大慈大悲,相貌当然好。佛具有三十二庄严,八十种好相。在中国,相师画师们把最好的形态和五官集中起来绘画成佛,佛的相貌当然就是最好的了。”

程是空说:“呵呵。原来如此。”他们说到疲劳了,就在椅子上睡去。

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