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第一百〇八章:目的决定法则

释法遇难了!虽然这个世界的死亡没有什么,但他的死法太悲壮,众人还是忍不住心中一黯。傅斌也只能将这份恩德记在心里,并暗暗发誓,恢复之后,一定要杀了这两只帝王虫给释法报仇。

傅斌站在洞口回头一看,发现风雨人生和焱皇两人已经顺着绳子一前一后往上爬,而那两只身上还带着鲜血的帝王虫已经转过身,再次分头,一只向这个洞穴所在赶来,另一只追向戈饭的队伍。

这时傅斌也才看到,戈饭等人也像他们一样,找了不远处的另一个洞穴,不过那个洞穴离地更高,更难爬,他们才上去戈饭一个人。C117828和阿龙正往上攀,地上还有两个人。

帝王虫疾速赶来,仅用了十来秒,就冲过了这两百多米的距离,然后一跃而起,爬在最后的焱皇手脚拼命交替,险之又险地终于避过它的剪击,而他身下的绳子断落了下去。

这只帝王虫落地后又试图攀上岸壁,但这次没有那么远的助跑距离,只到四五米就又落了下去,这时傅斌提起的心总算放了下去。

由于洞口太窄,只容一人站立,所以傅斌在风雨人生进洞后就看不到外面的情形了。而洞穴里面也不是很大,在手机的照明下一览无余,整个洞穴只有五六米深,里面比洞口宽敞,但总共也只有十几平方米的空间,而且到处有蝙蝠的粪便以及一些生物残骸。

“我天哪!”洞口传来焱皇的声音,见众人看来,他道:“他们又死了一个人,被帝王虫从石壁上拉下去了。”

傅斌示意焱皇进洞,然后自己站在洞口看了一下,天色还是将将开始变暗,其实从开始施展熵变技能救出被困的云画雪等人,到众人逃到这个洞穴,前后只过了短短几分钟,这几分钟却让人觉得无比漫长。

这边的帝王虫还在下面徘徊,看到傅斌探出头,还呜呜叫了一声。而一百多米远处,另一只帝王虫正在肢解戈饭队伍中的那个人,由于天色已暗,看不清楚细节,但还是能看出帝王虫并没有吃那人,而是在不断地撕扯肢解他的尸体。

这看得傅斌心中一怒,不禁狠狠地瞪了近处的帝王虫一眼,这只帝王只似乎感觉到了什么,也示威似地向傅斌挥舞了一下双螯和尾巴,然后一摇一摆地向释法遇难的方向走去。

它想要干什么不言而喻,傅斌咬了咬牙,只能忍住怒意,也不忍再看,回头走进洞穴。

气氛比较凝重,大家都没说什么话,各自拿出宿营工具整理了一下,坐下休息。傅斌也掏出营养液喝了两口,又让焱皇拿出中午剩余的寄生魔菌肉块,给大家分了一下,算是对付了一餐。

然后傅斌也来不及向云画雪和春莺了解事情经过,先拿出熵阵,坐在云画雪身边修炼起来。

傅斌发现自己的修炼水平再次提升后,计算能力确实有了非常明显的增强,之先在使用熵变技能时已有感觉,但当时太过紧张,没有好好体会。现在却了解分明,对于《人性函数》中的数学模型来说,他几乎不需要什么计算过程,就像小学生数数一样简单。

他现在的引导模型虽然是以《意义之塔》为框架,但这套未完成的引导模型缺少的就是数学模型的填充,否则这就是一套真正的四级引导模型了。

现在既然突破到三级,那么就很有必要开始在《意义之塔》中填充模型公式了,定理定律只是框架,数学模型才是高等级引导模型的砖石。

对此,傅斌是早有准备的,只是之前对各个概念之间的关联理解得还是很模糊,比如说“意义”本身,同样的事物,对于不同的人来说,意义是不同的,它是一个主观又相对的概念,所以想要形成模型,就必须要先设定一个绝对的参照。

这个参照只适用他自己,因为每个人的价值观都不同,假如傅斌将这套引导模型传援给别人,那么对方必须要修改这个模型,除非他的理念与傅斌没有区别,要么全盘接受,与傅斌的理念同化,否则这套引导模型对方是很难应用的。

经过这几天的思考,傅斌又总结出了《意义之塔》的一条定理,而且这是毫无疑问的第一定理,优先度还在之前的镜像定理之上。第一定理即:目的决定法则!

这条定理看似狂妄,其实最无可争议,甚至可以上升为公理。因为目的能否达到是另一回事,但无论制定法则或遵循法则的人,都是为了某个目的而去制定或遵循这些法则,这是无可质疑的。

这里甚至包括自然法则,同样的,能不能做到是另一回事,至少人类文明正在一步步地打开宇宙的权限,突破原有的法则,比如现在,人类已经在很大程度上实现了“永生”这样的终极目的,突破了原来自然的生死法则,而此,是由无数的文明法则做为承载的。

第一定理即绝对参照,与相对论中的光速不变一样,是《意义之塔》最坚实的核心,这条定理如果不成立,那么整个意义之塔理论就完全崩塌了,也正是如此,傅斌才再三求证,现在才最终确定。

同时,这条定理也让《意义之塔》成为一套很有主观色彩的理论,也就具有了较高的适配性,因为每个人的最终目的不尽相同。这里的目的,必须是自己坚信、坚持,绝不更改的目标,或者可以说是理想。

自己的终极目标是什么?必须明确这个问题!

爱情?幼稚!

财富?肤浅!

地位?局限!

正义?管不着!

真理?太死板。

自由?太矫情。

以上这些目的都是欲望的一部分,而所有这些欲望,若综合来看,就有了一个明确的指向。不论是钱财、地位还是真理,都就是支配世界的力量。支配一个世界?那不是上帝么?这也是《人性函数》中所述的终极之神性。

神性!傅斌终于抓住了什么东西。神是全知全能,代表着终极力量,这也是意义之塔的最顶层。不过这个目标太终极,以致于不可能有什么模型能够表达它,所以必须还要具体一些。

这又要从“意义”这个概念入手,一个事物有没有意义,意义有多大,这是可以根据设定的绝对参照予以量化的。

比如爱情、自由、钱财、权力;游戏、电影、饮酒、抽烟;生活、工作、旅游、学习……这些事物的意义,有些深远,有些浅薄;有些让人欲罢不能,有些让人不得不做;有些让人无聊消遣,有些让人刻苦钻研。

它们到底有用没用,需不需要,除了因人而异,还有一个重要的参数,那就是它们是否能构建下一层意义。

比如玩游戏、看电影,如果视为娱乐,那它们就没有更高层的意义;如果爱情不以婚姻为目的,除了消遣欲望外,同样没有更高层的意义。

钱财和权力亦是如此,如果不用它们构建更高层次的目的,那么它们的意义就低级,如果用它们通向更高的理想,那么它们的意义就深远。

总之,以自己的终极目的为参照,来判定所有事物与这个目的之间的联系通道,作用性越大的,意义也就越大。

如果自己的终极目的就是快乐,那么游戏、旅游、感情和娱乐的意义就很大。如果自己的终极目的是全知,那么学习、地位和权限的意义就很大。所以只要确定一个参照目标,通过各个概念与目标之间的连线,连线的密集度,就是它们的意义值。

一套数学模型自然生成,一个个概念在“意义之塔”中闪现,排列在它们各自的位置上,但还有更多的空白模糊地带,这些都是有待填充的概念和定义以及公式模型,需要傅斌用更多的时间去完善。

此时,这套《意义之塔》理论离四级引导模型的标准已经只差最后一线了,主要是因为数学模型还是太粗略,只要再精确一个数量级,应该就能达到四级水平。

傅斌正在修炼,其余六人也不好发出声音响影响他,除了一个焱皇在洞口放哨,其他人只能或睡觉或修炼。此时修炼中的人突然感觉熵能一阵失控,纷纷惊醒过来。她们发现傅斌身上的气息突然升高,隐隐有一种吸引力,影响着整片空间的法则。

洞口的焱皇也回头看来,几人都心想这家伙又弄出什么玩意来了,殊不知一套准四级的引导模型刚刚问世。

而在傅斌的感受中,自己的修炼速度陡然加快,除了自己熵阵上的熵能做为主要来源,还有整个领域空间之内的环境也在为他的熵能添砖加瓦。这让他暗暗心惊,不知道是不是因为《意义之塔》晋入准四级水平的关系。

感觉熵能充盈的傅斌也停止了修炼,毕竟他还有一堆问题要弄清楚。一看时间,才过了两个小时不到,然后发现云画雪、春莺、风雨人生和焱皇四人都怔怔地盯着他,一时不知道怎么回事。

傅斌抬头道:“焱皇,你先进来吧,让我出去看看。”

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