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第一百二十三章 对白

每一粒尘都是最最精微的灵体存在,都有毁灭的灵性,他们将鸿生的身体当做了最最美味的养料,一瞬间将他的仙体啃噬干净,连一点渣都不剩。只有强大的神念,生的一念,以及鸿辰生命深处的那些东西,那些精神层面的存在,永恒不灭。

在莫名道机的控制下,鸿辰的仙体一次次覆灭,又一次次复原,期间的痛楚完全无法以笔墨形容。哎,大金仙鸿辰神王,怎一个惨字了得。

最不可思议的是,鸿辰渐渐习惯了痛苦,心念无穷强大,神使鬼差的竟然生出了探寻这些劫尘的来源、生命机理的想法。

这想法才一出现,立刻吓到了他自己,难道元谟天尊曾经也面对过这种诱惑?

怪不得他那样做,去培养灵虫。只因这想法太变态,太充满诱惑,太令人无法拒绝。

然而,这真是本尊自我的真性想法吗?

这是一种残忍的、怪异的,仿佛对某种事物执着成瘾的诱惑。难道是魔的诱惑?不对,真魔界很弱,连像样的强者也没几个,岳震一个就能把傲天、凌天和数千真魔打服。

无量的尘,无数次的啃噬,每一次的啃噬让他们强大,满足,然而渐渐地,事情发生了变化,这仙人的味道变得越来越神圣,劫尘的食欲反而渐渐消失了,他们竟然依恋起鸿辰的身光,那是变得越来越纯净的仙光。

鸿辰在尘山的埋没中很安详,一次次的无数吞噬让他苦难深重,也让他的意志越来越坚强。他既然生出了那种荒谬的想法,就忍不住要试验。于是当尘们开始变得温顺,发出无害的气息,懒懒的堆积在他身上的时候,鸿辰开始了和他们的沟通。

“你们就是劫尘?”

“不要用这种藐视的称谓,事实上,我们是伟大的清道夫!”

“我们遵循古老的道则,执行盘神的意志,从不为任何人改变!”

“道则,难道说你们也算替天行道?”

“是的,我们尊的是毁灭之道,你应该知道的,太极也有两面。”

“为什么要吞噬一切?难道一切都该被你们终结吗?”鸿辰还是要问,尽管他其实早有答案。

“因为一切都变得不完美,才令我们欢喜。我们讨厌完美,完美的地方我们从来不去。”

“我们只以堕落为食。”

“这么说来,我也算堕落?”鸿辰笑了,噬身的痛苦才刚刚过去,不知道还会不会有。

“你不一样,但是就算你一个不堕落,还有那么多个的堕落。而你将要背负这一切的堕落,所以你就要被啃噬。”

“将要背负堕落?”鸿辰疑惑。“难道说我很不幸,难不成这是我的命?”

“我们无法回答,这,这问题太大。如今我们尊你为神祇,古老的神祇。愿意听从你的意愿。只要你的意愿是正确的。”群尘懒洋洋,纷纷显出有形之相,原来都是一群密密麻麻的尖嘴虫子,奇形怪状。

“那,什么是正确的?”任由虫子满身,扑簌簌掉落,或者继续攀爬。鸿辰已经波澜不惊,他的生命在不知不觉间悄然复苏,渐次觉醒。

“盘天就是正确,越原始的就越正确。”

“如你们所言,天界已经回不到原始了,我也回不去了,怎么办?”

“我们不知道,这问题太大。”

“我们只知道该吃谁,不该吃谁。”

“哦,怎么说?具体些。”鸿辰眼含笑意一抹。

“看时机,这属于天命运行,到时候自然知道。我们尊崇毁灭之道。”

“为什么不吃我了,难道说不继续?”

“我们维护天道,用的是毁灭之道。你既然愿意背负无穷的堕落,你既然想改变一切,你也算得上伟大。”

“这么说,你们看得到我的心?”

“是的,我们是伟大的守护者,你也一样,我们只是方式不同。”

“那么,我可以走了吗?”鸿辰已经了然,不愿浪费时光,他还要探索天外世界。

“我们有些依恋你,因为你或许会成功。你可以给我们一个印记,我们愿意听从你三次!”

毫不犹豫,神王点头同意。

好吧,这是最好的结果,不用随顺那邪恶的念头的诱惑而行,神王长舒了一口气。

鸿辰肃穆起来,进入空灵的状态,浑身仙光大盛。

身上密布的劫虫们早已膨胀的像是一座山,它们沐浴着仙光十分舒服,简直飘飘欲仙。神王的气息太美好了,直追鸿蒙初开,那些原始真仙。

“和光同尘!”刹那间,鸿辰对于道经里的一句话生出了不寻常的感悟,超越善恶、超越一切对立、超越一切因果。

或者说,真我一出,代表一切,我就是一切,一切皆因为我。

他的身体又是一变,化为亿万神砂构成的仙体,砂粒之间弥漫醉人的仙气,光芒万丈,照耀苍穹,整个天界就是一震!

那些无穷无尽的劫虫重新化作劫尘,都变得晶莹耀眼,似乎也获得了某种升华。

光华璀璨的微尘,围绕着鸿辰的身躯,盘旋不止,似乎有无尽依恋。良久,才慢慢散去。

。。。

天庭中央,天心殿中,未央大帝面容凝重。

咦,不飞则已,竟然一飞冲天!

接下来,还有什么能够阻挡他?

。。。

化乐天,大日尊者从定中警醒,什么样的人物,能使天地动摇?是谁?

他从座中起,有些幽怨的望向极乐天方向。弥陀,有那道争的劲头,不如培养几个撑得起未来的强者,莫非你甘心觉界永远要匍匐在天庭之下吗?

。。。

极乐天,大雄宝殿。

弥陀尊者仰望天尽头,一脸的肃容。

“不可思议!”他有些心灰意冷,忽然想起一件事,“金菩提,他还没有下界吗?”

“启禀如来,法王子说是事物繁多,需要交割清楚。还未下界!”

“你们说,这样的安排是不是错了?”

辟支佛、众菩萨面面相觑,“我佛神通不可思议,怎敢妄议?”

“这天要变啊,去到下界又能如何?”弥陀尊者作忧苦状。

众觉仙唯唯。文华大菩萨出班奏道:“尊者慈悲,听我一家之言。自古觉界不如仙界,在于天地不够认可,仙气不够灵郁,此乃先天不足,无以为计。万幸者,天降信仰念力甚深法门,赐予我觉界独有之密,振兴有望。然而众生良莠不齐,善恶不分,无可更改,不若学那化乐天,与真魔界合作,创立觉魔共修之法,众生善念诚信之力尽归我佛,众生邪恶欲求执念之力尽归真魔,各取所需。。。”

文华菩萨是诸大菩萨之首,境界早已超越许多佛陀和辟支佛,直追如来,平素里弥陀尊者也要卖他三分面皮,他既然带头,群仙各个争相出班附议,皆言可行。

弥陀尊者见人心如此,不可违逆,只得道:“传法王子来见,众仙再议!”

觉界势弱,自古以来存图强之念,奈何大势不可违,天界终究是大罗天金仙造就的,天命如此。

弥陀尊者初登如来大位,执掌觉界时,忽有一位上仙降临极乐天,自云是荒古原始金仙,乃是创立觉界的鼻祖,乃是开启道争,提出“大道有情,慈悲便是圣情”的那位祖宗爷。

由于觉界创立悠久,仅次于仙界,同样存在一些类似的问题,觉界主尊如来换过了很多很多次,弥陀尊者也不知道最初的那些史实,只有典籍里面能够查到一些记载。

这位上仙似乎知道觉界的疑惑,当下施展出一切觉仙妙法道术,尽显原始真蕴,弥陀尊者和各大觉仙,立刻知道他就是觉仙之祖!

老祖传了弥陀觉界一门崭新的道法,说是他经年以来冥思苦想所悟的最最殊胜之法,乃是设立教化,采取众生信愿之力的法门,伟大,超脱,不可思议。足以振兴觉界,与仙界分庭抗礼。

然后老祖便隐去了,说是要在虚无境界中保护觉界,一如过去,直到永恒的未来。

弥陀等觉仙大喜,令普传法门,设立教化,以在世觉仙塑造永恒真神,使众生叩拜,时时奉献心灵愿力。

施行之后,众仙果然道力大增,出现许多强者,觉界大兴,信众海量。说来也怪,前次天界浩劫,觉界甚少波及,几乎平安度过,从仙界避难而来的仙民百姓无量巨多,就连许多低阶真仙听闻此处无劫,乃是诸天之净土,纷纷迁来,自后觉界日甚一日,空前兴旺。

觉界趁势扩张疆土,收纳荒僻仙土,建立诸小天国,在仙界出现削弱的时候,走向空前的兴盛。

然而老祖所传法门也有一种弊端,随着修习的觉仙越来越多,也渐渐显露出来。

觉界和仙界不同,特别讲究对上师、祖师的信仰。而仙界不讲究这个,讲究求什么不如求自己。

这种过分依靠信众信愿之力的法门,首先要求信众根器好,否则敬拜的时候从神识中发出的信仰之光驳杂不纯,带有本身的贪嗔痴慢疑,呈现黑色、灰色等等腐朽颓废气息的情况。觉仙将其演化为信念仙力时,需要将其过滤、提纯,变为自然七色真光,才能使用。

众生本身根器越低下,贪嗔痴越严重,发出的信仰之光越是不纯,越是难以提取,甚至经过提取也不能保证杂质尽除。

而不够纯粹的念力之光,一旦被本仙体吸纳,又会对仙体造成某种伤害,所演化的仙力更是不纯净。这样一来,多多少少会使这一法门的功效打些折扣。

特别是,以往觉界法门都不讲究根器,只讲入得我门便是机缘。自从老祖传出此法,上根利器的信众成了稀缺资源,众仙都在寻觅招揽,甚至发生争抢。

资源不够啊,好比一座金山在旁,却没有足够的力量获取。

弥陀尊者着急,茶饭不思。

某一天,大日尊者神秘兮兮跑来,还带来了真魔界的使者。

进过一番试探、密谋及讨价还价,背着天庭,觉界和真魔界共商大计,共同改良老祖传下的法门。各取所需,皆大欢喜。

那些信众的念力不是不够纯洁吗?没关系,好的念力归觉仙吸收演化就是了,至于那些灰暗的、不纯洁的念力,嘿嘿,交给我真魔仙好了,我们需要啊。

觉界上仙和真魔界巨魔共同演化了一种特殊的机制,就完美解决了这个棘手问题,从此,不但觉界蒸蒸日上,连魔界也迎来了最好的时期。

魔界的国度对于七情六欲等等仙界视为低下的东西,持截然相反的态度,他们认为那才是天穹永恒不灭的维系,那才是生命最美妙的象征,真魔仙们一方面研究各种欲乐享用之法,一方面也在搜罗力量,甚至早早向人界做了种种安排。

他们很聪明,知道和觉界的合作只是共同对抗仙界的手段,并不能过度依赖。他们发现包括人界在内的下界,那才是情欲的宝库,残忍凶恶的故乡,黑暗力量的源泉。

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