公元784年，日本的桓武天皇决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。
经过十年的筹建，终天在公元794年顺利完工。
于是四百年的平安时代就此开始。
等当迁都事宜全都完成之后，渐渐的人民便发现，世间的妖魔鬼魅是越来越多了。
到了公元800年，便已然是到了人鬼妖魔共处的情景了。
经当时的阴阳寮众人仔细堪察之后，终于发现为什么会出现妖魔横生的现像了。
原因是当时在建造平安京的时候，破坏了魔界、妖界、冥界此三界与人界的结界，使得此三界的妖魔鬼魅纷纷的来到了人间，以至出现在了人鬼妖魔同处一室的现像。
面对这样的情况，当时的桓武天皇自然是大为观火。于是强命阴阳寮的众人，重新将这结界补了回去。
但是经过了阴阳寮里的众人一致努力，最后得出的结论却是让桓武天皇大为失望。
“启禀天皇陛下，那结界已经破坏的十分严重，臣等无能，实在是无法将破坏的界结修补回去！”
时任阴阳寮头的飞鸟道忠战战兢兢的跪在了恒武天皇的前面。
“混蛋！”
恒武天皇抄起了放在自己的面前的酒杯，狠狠的砸向了飞鸟道忠。
半响，才略略的平熄了心中的怒火，再一次开口问道：“难道说没有办法了？”
飞鸟道忠小心翼翼的抬起了头，生怕再飞来一个酒杯，从而砸到自己的脑袋上。
虽然说刚刚的那个酒杯没有砸到自己的身上，但谁又能保证下一个酒瓶会不会砸到自己身上呢？
“办法是有的！”
飞鸟道忠筹措了一下，才开口说道：“久闻大唐国人杰地灵，能人辈出，应该有这样的能人异士在。我们可以上表给大唐国王，请他给我们安排这样的一个阴阳师高手，为我们修补结界。就算到时候无法修补，我们也可以留得那个人，请他帮我们斩妖除魔，并教我们阴阳之术！”
恒武天皇听了此番话之后，便头疼似的揉了揉眉心。许久才挥了挥手，说道：“你先退下吧！让朕考虑考虑！”
几日后，恒武天皇便宣布藤原葛野麻吕为遣唐使，即日出发至大唐。但是由于当时出现一个意外的事情，使得出使大唐的计划停止搁浅。
直到了公元804年，出使大唐的事情才正真开始。藤原葛野麻吕为遣唐使，而最澄、空海等日本国内高僧同行。
经历二个月的风风雨雨，他们一行人总算是到了大唐的国都————长安。
而此时，身处帝位的正是有着历史上称之为中兴之帝的唐宪宗李纯，距他即位不到一个月有余。
将自己带来的重礼交于了前来迎接的礼部官员，并对唐宪宗的即位表示庆贺之后。藤原葛野麻吕便请礼部的官员向唐宪宗呈递了国书，希望唐宪宗能够早日接见自己。
十数日后，唐宪宗李纯便答应了藤原葛野麻吕的请求，并传藤原葛野麻吕于皇宫的御花园相见。
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“你们日本国的国王希望朕派一个能降妖除怪的道长去日本，为你修补结界和降妖除怪？”唐宪宗在看完了藤原葛野麻吕呈上的恒武天皇亲自手书的私人信件，十分的好奇。
“是的！陛下！我王曾在我来时再三交待，还请陛下看在两国友好的份上，尽力帮我国度过这个难关。此至，我国愿意永久向大唐称臣，岁岁相贡！”藤原葛野麻吕说着这话的时候，跪在了御花园的石子路上，全然不顾那些石子将自己的膝盖硌的生疼。
“大使快快请起，此事朕自有主张！”
当夜，唐宪宗便宣召当朝国师张真人，向他细细询问此事应该如何应对。
张真人沉吟半刻，然后开口道：“启禀陛下，此事可行。其一，他扶桑愿意向我大唐来朝称臣，岁岁相贡，实乃一喜事。其二，我大唐派人而去他国进行降妖除魔，也算是扬我国威，壮我大唐。其三，若我国不派人去扶桑的话，万一他国之妖魔进入我大唐的话，却也是一件麻烦的事情！”
“既然如此，国师可有恰当的人选？”
张真人细细的思虑了一番，最后才开口说道：“臣的关门弟子李如是可当此任。其一，他虽然年幼，却法力超群，而且还略懂日本番话。其二，他是一个孤儿，没有任何的后顾之忧。”
“国师的关门弟子？国师可是舍得？”唐宪宗听了微微的皱眉。
“为了大唐，臣有何舍不得！”
“既如此，明日国师便带令高足前来见驾吧！”
张真人回府之后，连夜唤李如是前来见自已，对他说了此事。
李如是听了之后，当时并无答案。只是问他师尊，此事是否非他去不可？
“倒也不一定非是徒儿你不可，只是为师认为此事最适合徒儿你去！据为师所知，满大唐除了为师，也只有你去了！你若不去，那便是为师去了！”张真人看着自己最为得意的弟子，那脸上露出了慈详的笑容。
听到了张真人的此言，李如是万分恐惶的跪在了师尊的前面。
“师父，此事万万不能。怎可让师父不辞辛苦，远渡重洋。若真是如此的话，那便是徒弟大大的不孝了！”
“起来！唉，你好好考虑一晚，明早给为师答案！”
张真人说罢了这一句话后，慈爱的拍了拍李如是的左肩，随后便离开李如是的身边。
次日清晨，李如是红着双眼跪在自己的师傅张真人的前面，应下了此事。
只是对于无法在师傅的面前进孝，成为心中生平憾事。
“痴儿，你若守住扶桑 ，不让那些妖魔来犯我大唐国土，便是大善，便是大孝！”张真人具是略红双眼，摸了摸李如是发际。
注：当时的日本还没有自己的文字，自从大唐的文字传到日晒之后，当时日本的文字都是以大唐文子为主。直至公元九世纪，也就是平安时代的中期，日本人在汉字基础上创造了假名。所以说此书中的唐宪宗自己看的懂恒武天皇的来信，却也是没有什么错误的。
