【原文】研以端溪为上，出广东肇庆府，有新旧坑、上下岩之辨，石色深紫，衬手而润，叩之清远，有重晕、青绿、小鸲鸽眼者为贵。其次色赤，呵之乃润；更有纹慢而大者，乃“西坑石”，不甚贵也。又有天生石子，温润如玉，磨之无声，发墨而不坏笔，真稀世之珍。有无眼而佳者，若白端、青绿端，非眼不辨；黑端出湖广辰、沅二州，亦有小眼，但石质粗燥，非端石也。更有一种出婺源歙山、龙尾溪，亦有新旧二坑，南唐时开，至北宋已取尽，故旧砚非宋者，皆此石。石有金银星，及罗纹、刷丝、眉子，青黑者尤贵。潦溪石出湖广常德、辰州二界，石色淡青，内深紫，有金线黄脉，俗所谓“紫袍、金带”者是。洮溪研出陕西临洮府河中，石绿色，润如玉。衢研出衢州开化县，有极大者，色黑。熟铁研出青州。古瓦研出相州。澄泥研出虢州。研之样制不一，宋时进御有玉台、凤池、玉环、玉堂诸式，今所称“贡研”，世绝重之。以高七寸，阔四寸，下可容一拳者为贵，不知此特进奉一种，其制最俗。余所见宣和旧研有绝大者，有小八棱者，皆古雅浑朴。别有圆池、东坡瓢形、斧形、端明诸式，皆可用。葫芦样稍俗；至如雕镂二十八宿、鸟、兽、龟、龙、天马，及以眼为七星形，剥落研质，嵌古铜玉器于中，皆入恶道。研须日涤，去其积墨败水，则墨光莹泽，惟研池边斑驳墨迹，久浸不浮者，名日“墨锈”，不可磨去。研，用则贮水，毕则乾之。涤研用莲房壳，去垢起滞，又不伤研。大忌滚水磨墨，茶酒俱不可，尤不宜令顽童持洗。研匣宜用紫黑二漆，不可用五金，盖金能燥石。至如紫檀、乌木、及雕红、彩漆，俱俗，不可用。
【译文】砚台以端溪石的为上品，产自广东肇庆，称为“端砚”。端砚石有新旧坑、上下岩之分，石色深紫，手感细润，敲击响声清远，有重晕、青绿、小石眼的更为珍贵；其次是石色赤红，对砚呵气，也会显现水痕的．石纹粗大的是“西坑石”，不太珍贵。有一种天生石子，温润如玉，研磨无声，发墨而不坏笔，确实是稀世珍品。也有无眼的好砚台，如白端、青绿端，因此，不能以是否有眼辨别优劣；黑端出自湖广辰州、沅州，虽有小眼，但石质粗糙干燥，其实它不是端石。还有一种出自婺源歙山、龙尾溪的，也有新旧二坑，南唐时开始开采，到北宋就已采尽，所以所谓旧砚并非宋代的，都是这里的石头。砚石有金银星、罗纹、刷丝、眉子，其中青黑色的尤其珍贵。潞溪石出自湖广常德、辰州二地，石色表面淡青，内中深紫，有金黄色的纹理，俗称“紫袍、金带”。洮溪砚出自陕西临洮的河中，石为绿色，润泽如玉。衢砚出自衢州开化县，有极大的，为黑色。熟铁砚出自青州。瓦砚出自相州。澄泥砚出自相虢州。砚台的式样规格不一，宋代进献皇宫的，有玉台、凤池、玉环、玉堂等样式，现在所称“贡砚”，世间极其看重。其实贡砚以宽四寸，高七寸，下面能放进一只拳头的为贵，不知道这个规格要求而制作的所谓“贡砚”，一定很低俗。我见过的宣和古砚台，有很大的，有小八菱形的，都很古雅拙朴；还有圆池、东坡瓢形、斧头形、端明等式样，都可以用。葫芦形的稍俗，诸如雕镂二十八星宿、鸟、兽、龟、龙、天马，以及剔下部分砚石，嵌入古铜玉器，作成七星形等做法，都走入旁门左道。砚台要每天清洗，去除积存墨汁，新磨墨汁才会光亮润泽，唯有砚池边久浸不散的斑驳墨迹，名叫“墨锈”，不可磨去。砚台用时才灌水，用完后就要把余汁倒掉。清洗砚台可用莲蓬壳，既容易去除污垢，又不损伤砚台。特别忌讳用开水磨墨，茶水、酒水都不能用，更不要让顽童洗涤砚台。砚台盒宜用紫色或黑色漆木盒，不可用金属盒子，因为金属易使砚石干燥。至于紫檀、乌木，以及雕红、彩漆盒，都很俗，不可用。
