如果不是亲自经历，六州贵族任谁也想不到，这样一个名动王朝的青年才俊大会竟然是一个出生不过四年的人所推动。
将门岛地方千里，乃是洵渔湖最大的岛屿，八千年前燕王室的第一大将燕世清将行营驻扎此处，因而此名。行营旧址後来是六州的议事典礼之处，称之为将门宫，现在是六州青年才俊大会的主会场。
六州百年难得的盛会，将门岛聚集众多修行者。
将门宫外几百里，诸多修行者占据下来。不只是六州修行者，更有一些从晋北六州和燕王朝诸州而来。修行者按照修为自觉分为三个区域，六脉以上修为以及一些贵族的五脉修为者有资格进入将门宫，四脉、五脉的一般修行者占据将门宫周边的城镇，而不足这个修为的则只有郊野居住。
于修行者来说，居住是小问题，即便不建立高楼大厦，每日修行打坐也可。
大问题是人多而带来的争斗问题，不过基本发生在同阶修为者之间。越一个境界战斗是不会发生的，没人会愚蠢到跟高于自己一个境界修为的人争斗。
众修行者来此的关注点有两个，异象他们是不关心的。
其一是此会基本汇聚所有的六州天才以及一些王朝的天才。本来是不会有此形势的，青年才俊大会来不了这么多天才的；在十俊和十美榜发布之後，王城诸公都被惊动，因而部分天才来此观礼，想来开开眼界。
一向被认为“穷乡僻壤”之地的燕北六州，现今的声势竟然可以和王朝之下的诸州相提并论，即便之前心怀鄙夷的人现在也不得不重新审视。
接着这一天从赵州传来消息，楚天关于天才世代的论断迅速在人群传开。
“其实我也有此感觉的！之前少源象天才根本没听过，我们根本不知晓原来在昭象四等之外还有其它等阶的天才！天才越来越多、天资越来越强，原来是世代变化！”这是观感敏锐的人的说法。
“为何会有此变化呢，大时代是怎么来临的呢？”这是好奇深思者的想法。
“这么说来，以後的世界岂不是没有我们的地位了？新生代的上昭象天才如此之多那么下一世代呢？”这是修为较高年龄较大的上昭象天才的感慨。
即便世代只有二十年，那么现在于仙人来说四分之一重要的天才，二十年後价值只有十二分之一，四十年後价值只有二十八分之一！假设一个仙人的弟子现在有四人，二十年後则此天资修为的弟子则有十二人，四十年後则由二十八人。
之前所有的形势变迁规律都不再适用。有几百上千年寿命的仙人，如何还会重视之前的天才弟子呢？他们的资源肯定不会全用来培养弟子了，因为下一个世代这些天才不那么重要了！
“会不会有什么错误呢？会不会是这一代是如此情况，下一代不然呢？”有人提出质疑，这么大的事情为什么不是仙人先确定的此变化，怎么会由一个凡人说出？
“哼，无知！是有仙人借楚公子之口说出，这又不是楚公子的判断。你们要知晓仙人也是有修为等阶差异的，不是所有仙人都能看到如此形势的。”有见识不俗的人如此反驳。一度仙人看不见并不意味就没有，或许因为其修为低见不到。
众人立即向那些有仙人背景的修为者求证，然後得到的结果让他们不敢置信：王城以及王朝的诸位仙人接到了君王的传讯，关于楚天的时代论断，不是认可而是定论！认可意味着君王是知晓此事的或有此论断，定论的意思是君王尚无此判断因而以此论断为官方解释！
难道说有此判断的楚天背後仙人的修为超越了君王吗？众人不敢再想下去，锦绣阁的秀女修为也是有高低的，二度仙人修为是有四个等阶的！
大时代的说法，是王朝尚未确定此时代是如何变化，气运增强之外呢？是集中于某个天才还是会分散在诸天才身上呢？气运的增强速度是如何呢，缓慢还是暴涨？对于这些王朝仍在观测尚未定论。
而楚天所说，则是给大时代一个清晰的判断：一代胜过一代的大时代！有见识的人都知晓，上昭象以上的天资者才可以称作“天才”；低于上昭象的只能说是“人才”，一州一郡的天资优秀者。
这不是後浪推前浪，这是後浪压前浪！不断的双倍叠加，那么一百年後世界会是什么情况呢？一州数个仙人的景象不用百年，几十年内就能实现！
将门岛上诸修行者迷茫了，看不见前方。本来他们很兴奋，自己赶上一个大时代，终于世界开始有大的变化了。大时代意味着大机缘，意味着之前不能成仙的他们有了这可能，意味着可能成仙的一些人资源更好！
可是现在，他们发现自己在这大时代地位反而降低了！後面、下一个世代的天才更多、资质更好，若是资源不便，那么和你相分资源的人多了两倍！比如说一个公府，一代两三个上昭象天才分每年二十粒的资源；可是突然增加了两倍，现在有六到九个天才来分每年二十粒的资源！
不只是天才会受影响，更困难的是那些天资较弱的人！每年二十粒不够，那么公府一定会加倍到四十粒。如此要么提高收入，七八十粒收入太少，提高下级贵族的上缴税赋；要么降低其它天资者的待遇，那些中昭象的、少昭象的资源减少一半！
将门岛上的修行者奔走相告，互相讨论应对之策。他们感觉一个大恐怖的时代即将来临！他们已经面临如此艰难的局面，那么仙人呢？仙人受到的冲击才是最大的！之前一个仙人主宰一州，而几十年後一州数个仙人的局面，现在的这些仙人如何应对？
杀？没仙人会傻到杀掉那些新出生的天才，因为大部分仙人是想着培养的，他们还想修为进步的！杀几万个资质平庸的人无所谓，而那些天才，皆是负气运而生，杀得太多一度仙人也承受不了气运反噬。
更何况，这是大变动的时代，保全自己的家族一个仙人都不足够，哪里会去阻碍新的仙人诞生呢。
可是本家之内会如此，诸家之间呢？王朝之地的治理规则会变，一个仙人的公府没有那么大的实力来统御一州了，那么收入会减少！假设一州两个公府，那公府的收入会从现在的七八十粒减少到三四十粒。
未来的形势，一面是翻倍的支出，一面是减半的收入，仙人会如何应对呢？
资源从哪里获得呢？于王朝之地的仙人来说有三种方式。
一种是继承，上代仙人离去之後，会给下代仙人遗留一些资源，比如仙居。新晋的仙人是没能力到荒芜之地找到这么十丈高的灵树的。
一种是所统御地域的贵族上缴的资源，聚少成多。仙人不是不食五谷，而是灵果之下的基本不会为食。仙人的食量是六脉修为者的十倍，是未修行者的千倍，这么大的能量消耗不是五谷可以满足的。
仙人以灵气液为食，六脉高阶修为的人收入已经能够支撑得起下品灵气液为食了。一般来说，一度仙人吃食中品灵气液、二度仙人吃食上品灵气液、三度仙人吃食极品灵气液，不然体内的能量供养不足。
以一度仙人为例，一杯中品灵气液要五万金、五粒灵气丹，一年需要十杯那就是五十粒。这些花销大部分是仙人自己挣来的，部分从公府公中资源得来。
一个公府的收入分为三部分：一部分是纳入公中资源的称之为本府收入，一部分是公府的修行者自己的收入，一部分是仙人自己的收入；後两者是“私”。
最後一种收入方式是仙人自己挣得的。仙人之从事理法艺三种职业，王朝的诸仙人是属于“法”类的，通过治理统御一州来获得收入。八阁的仙人职业是“艺”类，制造法宝来销售以获得收入。
比如赵治，其每年从赵州取得的收入大约四十粒，这不属于公府收入。地方的贵族所缴纳的税赋三分之二是属于赵公的，三分之一才是属于赵公府的。
还有一种挣得资源的方式，就是去荒芜之地。那里资源众多，凶兽的骨肉能量极高几乎可以和灵气液相比，中阶凶兽骨肉相当于下品灵气液的能量。因而若是仙人实在没有资源的话，会跑去荒芜之地猎杀凶兽为食。
荒芜之地有灵果、灵药，还有仙草、仙果、仙药，这些都是可以用来交易的资源。当然荒芜之地还有荒兽，那才是最大的资源！
可是，哪位仙人会嫌自己命长去跟另一个仙人修为的生灵生死相搏呢。
将门岛上的诸多修行者，这一天停止了修行、停止了交易，聚成圈子，相互谈说着王朝之地人类的未来。
首先一种可能被他们排出在外，现在不是以往，仙人是不可能去荒芜之地拓荒或者掠夺资源的，荒兽不是好惹的。
“你们想一想，地方贵族的资源从何而来呢？若是真要提高税赋，那地方贵族只能不断向下压迫。如此以来，恐怕乡寨必须得有四脉修为者镇压了。”一些熟悉地方形势的人如此判断。不派驻四脉修为者，乡寨怎么会主动上缴那么多资源，他们肯定仍旧之前的惯例、大部分资源用以本乡寨的人。
“如此说来，岂不是少昭象以下天资的人没有多少资源了？”
虽然任何一个家族都会把主要资源花在天资较好的人身上，可是整体来看，在仙人不足税赋较轻的时代，大部分的资源其实是为少昭象一下天资的人所用了。
以乡寨为例，假使一年全部的收入是10，那么十分之一上缴，而乡寨基本没有少昭象天资者的、有也会被带到县城，那么十分之九的资源是本乡寨自己所用了。
若是一州数个仙人，那么公府着重培养上昭象天才，侯府于中昭象，伯府于少昭象，那么就没有国士府存在的余地了。现在侯府在州城，那时侯府就会取代一等伯府而成为郡城的中心家族了。家族下压，县城为伯府主宰，四脉修为的人会被派遣到乡寨。
“几千年历史的国士府要成为历史了吗？”那些国士府出身的修士唉叹道。
“却也未必！”有人则是另一种思路，“不过不会是之前的规矩了，四脉修为就可以当上国士。之後应该是五脉修为才是国士！”
爵位未减，但是爵位的价值以及要求上升了。五脉者为国士，六脉者为伯；那么侯的条件呢，估计得是六脉高阶的修为了。
有一点大家是明确的，那就是这个大时代是修为飙进的时代！之前王朝之地有四脉不入乡野的说法，之後四脉者都没有资格在县城为尊！
一天过去，又一个震撼性的消息传来，是从洵州城：高府覆灭、逐出州城！
众人心头狂跳，已经多少年没有如此情况了，侯府竟然覆灭了！覆灭的意思是能够达到成为侯府条件的修为者都死了，家族解散了，或人都死了。尔後详细的讯息传来，高府的六脉修为者在府的二人已经死了！
仿佛寒风吹来，公府之下出身的修行者犹如坠入冰窟，心中发冷。侯府就这么简单的覆灭了，之前没有任何的风声传出！几百年了吧，六州覆灭最大的也就是一等伯府，现在是侯府都不能保证自家安全的时代吗？
高府，洵州的主宰家族之一，就这么不声不响的覆灭了？
众人不用去猜，有此行事的必定是仙人或仙人府第所为。是哪两个公府呢？又有详细的讯息传来，疑似韩公府、赵公府所为，疑似楚天所谋划。一个出生四年的孩子谋划的这事情？
没人会认为这事是楚天背後的仙人要求的。因为锦绣阁的秀女没有必要灭一个侯府，即便想灭也不会用这种方式，那就不是公府出面而是仙人出面了。
为什么他要覆灭高府呢？复仇？没人会如此认为，一个纪馨怎么会让他决定覆灭高府呢。不是复仇，那就是谋权。谋什么权呢？楚府要入主洵州城吗？
这一次，四公府联合发布公告：高府忽然覆灭，四公商议，其原先统御的郡县暂时自治状态。
形势已经明朗了，楚府并不会入主洵州城，那么他为何谋划此事？
众人把他这本年来所做的事情、和他有关的事情梳理一遍，明白他的目的了。先有赵州城鉴宝会上暗示诸侯府去抢夺天才，後有十美十俊榜，再有赵州城外纵谈天才时代解释大时代变化，今有覆灭高府以及三不杀。
三不杀之说迅速传遍将门岛上众多修行者：十六以下不杀，女性者不杀，天资优秀者不杀。十六以下不杀，意为此事非为自利，乃是形势而为，不断绝其家族传承；天资优秀者不杀，乃是为六州气运谋划，不怕你们复仇；为何女性不杀呢？
在男强女弱的王朝之地，若强的男性死去，那么相对弱的女性如何呢？必然沦为别家争夺的对象。“诸位还是以男性的视角来理解。要知晓，好死不如赖活着，即便那些妇女被迫改嫁又如何，不还活着吗，凭什么要为她们家的男人陪葬呢？”
于修行者来说，人生之事是小事；于圣道修行者而言，名节才重要。而这些要求女性贞洁的名节有多少是王朝之地的人类自创的呢。
动乱时代已经来临，有人狂怒有人悲悯有人兴奋。“当今凶兽潮起，不求团结竟然做此自相残杀之事，还是人吗！”有人辱骂。“自相残杀？那是竞争求进！荒兽、凶兽一直如此的情况，怎么不见它们力量衰弱。”有人辩解。“这才是大时代的气象！王侯将相宁有种乎，为何那些家族能传承千年一直为主子！”有人自励。
