“你的意思是，你现在先不修行仙道功法，而是等时机成熟了，在自己四脉修为之前转修仙道？”徐曼妙觉得这人太奇怪了。
“是的，或者差不多！我的意思是，我一边修行圣道、一边修行仙道。如此可不可以呢？”楚天幻想道。若是双道并修，岂不是便无此道统祸患？
之前徐曼妙简略说明过，修行圣道和仙道的区别。四脉之前真气都在丹田，圣道是扩冲丹田、积聚真气，仙道是用真气炼化丹田为内丹。
这是两种修行体系，不是两种修行功法。在楚天的理解，仙道是少了顿悟之苦却有渡劫之苦，舍却肉身以成内丹，以内丹渡劫而飞仙。圣道成仙之後，身体还是自己的；仙道成仙之後，身体是重新塑造的。
圣道是不断延续，仙道是破而後立。
他当然没有幼稚到以为可以又得道成仙又渡劫飞仙。不过在仙人修为之前，或许可以不放弃圣道修为。
“可以，有那种双道并修者。不过那样的修士身体之中有两个丹田。你身体之中只有一个丹田，如何一个丹田为两个道统所用？”
楚天先是一喜，随後又沮丧。两个丹田，那还是人类吗？或者是那种一个灵魂两个身体长在一起的可以如此。不然一个灵魂一个身体如何双道并修？
“那么，这样可以可以：我一边用真气充盈丹田，一边用真气炼化丹田。如此岂不是两者齐备？”
面对楚天各种奇思妙想，徐曼妙很有兴致，这是有意思的体验，即便不可能，并不妨碍你可以去思考它、试着解决它。
“理论上可行的，实际上基本没人那样做。当今的宇宙，圣仙两道最强，一个世界虽少，整个宇宙太多修士尝试两者并修。就好比一个气球，一个从里面充气，一个从外面加厚。丹田充盈越大，则炼化的难度越高；丹田炼化越多，则充盈的难度越大。两者相互作用，你这辈子修为不能超出四脉修为。”
原来如此，一个在外面加固，一个在里面扩涨，这不是就像是一左一右两个马车拉你，哪里会前进呢？也就是左右摇摆，停留在原地。
“你要想好，若你拜我师父为师父，那么你就必须修行仙道；我不要求你必须舍却圣道修为。其实，作为师姐我是乐见你探索修行两种道统的；可是若是我以师父的身份则警告你，不要如此，那太危险，且几乎没有胜利的可能。”
徐曼妙知晓有许多天资卓越的修士，在探索各种各样的修行之路。她不担心楚天同时修行其它道统有违于仙道，本来他就不是万花世界的人。而且若是楚天侥幸能够走出这样一条道路，那么或许会改变圣仙两个道统之间的关系。
圣、仙同修，胜利的希望太过渺茫，而且成仙如何？那些双重丹田的，是得道成仙还是渡劫飞仙呢？那个时候还是要舍却其中之一的道统。
“最後一点，当你成仙之後，而且当时仍旧有我玲珑仙道之道统，我以及师父才会承认你是待选弟子。即是说，在此之前，你并不是师父的正式子弟，而是记名弟子。想来你也明白，是不可能让别人知晓你是我师父记名子弟身份的事情。”
这点楚天是理解的，五度修为的仙人，自己当然是没资格成为其正式弟子的，不过这成仙之後才是待选弟子，条件实在有些高。徐曼妙虽然可以代师收徒，但不能直接把楚天定为待选弟子的，他必须从记名弟子身份出发。
圣仙同修，诱惑实在太大。楚天知晓，修行一种道统就有一种道统气运加身。譬如他修行圣道，那么宇宙之中圣道的大变化就会影像他自己的修行，圣道衰落则他的修行之路艰难；圣道兴盛则他的修行之路顺畅。
短时期内，楚天并不需要一个新的道统功法，他修行圣道也可成仙，修行仙道短期内也改变不了他的修为。他需要一个正式的仙人弟子身份，而今也不可能。
他现在还是个凡人，凡间的诱惑太大，一个色之一关都过不去的人，哪里会耐得住寂寞一直修行十多年，放下凡间的一切。因而，圣道是他必须的；而仙道也是他不得不的选择，既然选择成为清徐的弟子。
楚天心中发狠，草，先试验两年，反正两年之内自己修为过不了四脉，到时候自己大不了回头再修仙道！两年後自己六岁，大部分凡人不这个年纪才修行吗？反正自己资源和条件都好，成仙推迟两年就是！
大不了把自己的命运交给楚缘，让她先一步成仙。
“曼妙姐姐，我打算两年之内继续修行圣道，先学会本门的功法；两年後我一定会修行仙道的。不知如此可好？”
徐曼妙先警告道：“你必须记得，若是你两年後没有开始修行仙道或者仙道修为太慢，那么我会废去你的圣道修为。”
她尔後鼓励道：“反正你是天生的中源象天才，尽可去尝试一二。诸多新的道路就是这么开辟的，无数人的尸骨偶尔机缘打开了新世界。”
当徐曼妙警告的时候，楚天是喜悦的；当徐曼妙鼓励的时候，楚天是畏惧的。一个三度仙人警告你什么事情，是为你好；而鼓励你的时候，前面基本是陷阱，她让你先去踏几步看看情况。
因为是记名弟子的身份拜师，而且又是代师收徒，过程就没那么复杂。
徐曼妙之前已经说明了本门、恩师的情况，也告知了风险，那么接下来就是楚天聆听徐曼妙讲述本门的戒律。
“圣道门派戒律、准则、礼仪，基本是以是而立的；而我仙道以否而立。”
圣道准则，比如要尊重师长、忠诚家族等，是正面取向的，应该做什么；仙道戒律则是负面取向的，不该做什么。
“玲珑仙道，有八大戒律。第一，道统不续者绝；第二，道统违逆者葬；第三修行停滞者衰；第四修行懈怠者失；第五，师门不忠者灭；第六，师门不继者断；第七，正道不行者废；第八，正道不容者除。”
楚天立誓，跟着徐曼妙把这八条逐个宣誓，此是入门必须。
八个戒律，每类两条，道统第一、修行第二、师门第三、正道第四，内容虽少其内容内涵则极其广泛。
道统不续，犹如家族人口不繁衍，乃是第一需要避免的事情；有违此者，绝意思是从宇宙之中消失，没有任何痕迹，遗留不了任何东西，就像是没有存在过。
道统违逆，即是离经叛道，攻击、伤害此道统或者放弃此道统，只要是违逆本道统的行为都会有此结果。葬一字，徐曼妙解释为消失于虚空。
修行停滞，即不随着时间变化而进步。衰是指其修行者自身衰老、衰弱。这是逆水行走不进则退的道理。这无关是否主观意愿，即便被迫修行停滞，也有此後果。
修行懈怠，即主观意义上的没有极限地求修行进步，尽管修行没有停滞，只要是低于本来的速度，都可视作懈怠。失的意思是废除其修为。
师门不忠，其范围很广，背叛本门、本师等不必说；灭即杀之。
师门不继，意为没有延续本门派的道统，让本门派没能延续下去。门派之人没有家族关系，但是门派师兄弟师姐妹之间也是亲入兄弟姐妹的；断即修行道路断裂。
正道不行，即不行正道，不是废除修为而是废除这个人。仙道仁义，珍惜生灵的生命不易，很少杀人。废除人的意思是让其修为、智慧、资质什么的都废掉。
“戒律有三个等阶，仙人之下是由师长来约束；仙人以上圣人以下，由门派来约束；圣人之上，则有仙道约束。”
“修为越高，则此戒律作用越大，因你的命运与仙道交织越大。”
仙道拜师，不讲家族、个人的出身什么的，由师父确定之後便可以。
徐曼妙领着楚天向天上虚空之中，遥遥行礼。待楚天成仙之後，在万花世界再行正式的拜师大礼。
“今我楚天有此福缘拜清徐仙尊为师，必定以师礼待之，必定努力修行以精进而不敢懈怠，必定忠诚师门而不敢违逆道统，今立此誓，仙皇以听！”
楚天正声立誓。道统之誓言乃是最高之誓言，圣道向圣皇、圣道的开创者以及圣道局面的奠基者，仙道向仙皇、仙道的开创者以及仙道形势的缔造者。
而今楚天知晓宇宙之中修为最高的是道统之皇，巫皇、圣皇、仙皇。道统之皇又称之为道统之祖，此种道统由此而来、以此而成。
玲珑仙道乃是仙道盟诸势力之一，楚天现在的资格不够，因而徐曼妙只是告知其玲珑仙道的一些常识。
玲珑仙岛不是一个一般意义上的岛屿，而是一方世界，玲珑仙道在第一世界的领域也是此道统的总部。
仙岛之下，在第二世界，玲珑仙道有上百个界域，五六十个第二世界。所有的界域都是由第二世界统御的，但不是所有的界域都有第二世界。若繁花世界所属的界域归之为连山第二世界所统御，因其界域没有第二世界。
玄黄世界是附近的一个界域第二世界，是万花界域、连山界域这一方宇宙比较大比较强的第二世界。
第二世界也是分等阶的。三个世界是对世界等阶的粗略划分，准确的划分是三个世界再三分：九等世界。玲珑仙岛是第三等阶的世界，玄黄世界是第五等阶的世界，连山世界、万花世界是第六等阶的世界。
繁花世界是第八等阶的世界，因为天冲圣地废墟的存在。那次魔道大劫不只是毁去埋葬天冲圣地，天冲界域十之七八的世界都被摧毁，因而天冲界域诸多世界荒凉，大部分世界降级为第九等阶的世界、即是最差等阶的世界。
第九等阶的世界，修行的极限是六脉，不可能成仙，天所限定。
“从现在开始，你就是玲珑仙岛万花谷的弟子。修行之路险恶，你务必要谨记，不要走邪道，要走正道，不为外人外物外事动摇心志。”
