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儒家八目之首~格物

人们均知儒家八目:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下!

我们在儒家社会中,不说全部是儒徒,每个人或多或少都会受儒家思想的影响!

但不知为何,格物早已是儒家的千年之谜!谁也不知道格物的真正意思到底是什么?

如格物是探究物的本质,那我们的科学技术应该早已傲视全球!

也不知为何,我们的儒家都没有做到往科学方向走?

更不知何时起,我们都只从修身开始往惟心方向走了!

难道我们自罢黜百家,独尊儒术时的大儒董仲舒,宋代理学的大儒朱熹,明代格竹失败创立知行合一的大儒王守仁。。。

这些智慧之人,难道都把格物理解错了?难道都把我们炎黄子孙带偏了,走向了修身的惟心,而抛弃了走向科学的格物?

儒家经典《大学》也只提到:

古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。格物而知致!知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平!

从这八目看,是一环扣一环,比较合理的,格物是首位,格物成功了,后面的修身才能导入,要不就是瞎猫碰上死耗子,修身就是一个假象,修没修对东西都不知道!

儒家社会两千年至近代被科技八国联军打进来,文明的高度与民主显然是落后了!

儒家明显限制了文明发展的高度,科技的进步,民主的建立!

而要突破文明高度,达到民主,都是要付出血的代价,较长的时间成本!这无疑也是给我们后世炎黄子孙的埋下了祸根与炸dan。

如就以修身惟心来说,儒家注重的,还是人与人之间的关系,人情社会中,谣言飞雪般满天飞,是是非非,人们在仁义道德,仁义礼智信的虚伪假象演戏中,个个都是演技很好的演员才能生存,耗费了一生的生命时间。

人们在儒家思想中修身的伤痕累累,那在儒家社会地盘中,外来佛教,本土的道教来弥补儒家修身的丑恶!

混沌文明产生了!

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