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贵贱无差

不能发自内心欢喜的布施,纵有善行,功德也会有所缺漏。

山西五台山的大孚灵鹫寺,每年初都会举办一场不分贤圣道俗、贵贱老幼,平等行财施、法施的无遮会。

相传,有一年灵鹫寺举办无遮会时,大清早有位贫困女子从南方前来赶集,她手抱两个幼儿,一犬在后。由于身无分文,只好剪发聊表布施之意。贫女顾不及大众,对寺院住持说:“可不可以先分给我食用?我还有急事要到别处去。”住持于是命僮仆备办三份饮食,施于贫女。

接下饮食,贫女边指着狗边说:“也得给它吃点东西才行!”住持勉强地又给了一些食物,没想到贫女却说:“我腹怀小儿,也需要一份食物。”

这时,住持愤然呵斥:“你来寺院乞求僧食,却毫无餍足。肚里的小孩又还没出生,为什么也需要进食?你根本就是贪心,还不快走。”

贫女被住持这么一呵斥,当下腾空离地,跃入虚空,刹时化作文殊菩萨,随后的狗也化作青毛狮子,二子化作善财及于阗王,天空顿然五色云气弥漫。文殊菩萨留下“苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜,是吾起三界,却被阿师嫌”一偈,遂隐身不见,在场僧信二众无不惊叹连连。从此以后,这住持视贫富无二、贵贱等观。更于文殊菩萨乘云而起的地方,建塔供养菩萨布施之发,以为警诫与纪念。

无相、无念、无分别的布施心,便是功德;不能发自内心欢喜的布施,纵有善行,功德也会有所缺漏。《维摩经》说:“若施主等心,施一最下乞人,犹如如来福田之相,无所分别,等行大悲,不求果报,是则名曰具足法施。”文殊的示现是告诉行布施者,心无怨亲拣择,自有一双平等手,广施有情,一切善法功德才能圆满具足。

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