“你经过这次旅行，对我的感想怎么样？觉得我讨厌不讨厌？”
“你不讨厌，可是全无用处。”
鸿渐想不到辛楣会这样干脆的回答，气得只好苦笑。
——钱钟书《围城》
人的种类，大致可分为好人、坏人两种。其实，好人中也有坏人，坏人中也有好人。
好人应该被人歌颂、受人赞美。有一种没用的好人，却是成事不足、败事有余；不过，他不害人，凡事忍让不与人争，能够求本分默默做事。
我们常听人说某人是好人，但是，好人的条件，比方仁慈的道德操守、乐群的精明能干、向上的勤劳服务、利众的专业技能，他真的具备了吗？他具有特长，能在各种场合胜任、愉快，如此不但是好人，而且是能人。反之，凡事推脱不肯担当、没有主见、畏首畏尾、明哲保身而不敢举发坏人的好人，就是没有用的好人；该生气时不生气、该据理力争时不敢据理力争的人，就是没有用的滥好人。此种人是团体成长的拖累，是社会进步的障碍，也是国家利益的危机。
对好人，我们应该为其定义：
一、慈悲是好人。慈悲，不可过分滥施。如果对坏人也慈悲，甚至藏匿包庇为非作歹的通缉犯，就是对大众的残忍。所以好人应该要具有智慧、勇敢的慈悲。
二、勤劳是好人。勤劳，不可勤于游荡玩，不可勤于搬弄是非。勤劳，也需要有“正勤”，如勤于服务他人、勤于修学治身、勤于见义勇为，才能作为好人的标准。
三、勇敢是好人。勇敢，不可逞匹夫之勇、鲁莽无谋、以强为乐、以大欺小、好勇斗狠。勇敢要有仁慈，要有义气，要能敢做敢当，要能坦诚向上，才是好人的条件。
四、明理是好人。明理，不可只会辩理，只会逞口舌之能。说得头头是道却一事无成，这算是什么好人？明理是从善如流、与人为善，明理是自我要求、量广宽宏，如此才是明理的要诀。
世间谁是好人、谁是坏人，光看外表不容易分别得出。有的人看起来是好人，却是“蛇蝎心肠，笑面弥勒”，此种人比坏人更可怕；有的人看起来是坏人，却盗亦有道，如《水浒传》中惩奸除恶的梁山好汉，可说是比没用的好人更称得上好人。
·佛光菜根谭·
人不患无才，识进则才进；
人不患无量，见大则量大。
