传说有个弃老国，规定凡是老人都必须驱逐到远方，不可以养在家中。因为国王认为老人是多余的，既不能做事又浪费米粮。所以，在这个国家里举目所见都是身强力壮的年轻人。有位大臣很孝顺，眼看父亲年老，不忍心把父亲流放山林，就瞒着亲友邻居，偷偷地挖了一个地窖，把父亲藏在里面奉养。后来这个国家的作为触怒了天神，要施以惩罚，就以四个问题来为难国王，举国上下无人能解答。眼看受到天降灾难，所幸靠着这个老人的智慧而拯救了全国。
社会老龄化是现在举世共通的问题，独居老人更是亟待解决的社会问题。现在有很多老人生前乏人照顾，甚至死后多日才被邻居发现，真是老境凄凉，情何以堪！
老人最怕孤独，不能单独生活，就如小孩子不能让他单独留在家里。现在所好者，社会上有托儿所，也有托老所。但是，老人纵然有儿女请来的仆佣照顾，心灵上还是很孤独，没有依靠，缺乏安全感，所以老年人最需要的是精神安慰和生活照顾，其次才是经济帮助。中国社会过去讲究晨昏定省，承欢膝下，能对老人嘘寒问暖，随时表达关怀，还是很重要。
中国过去一向以礼仪之邦自居，中国人是个非常重视伦理孝道的民族，但是曾几何时，现代人的孝亲思想已大不如前，所谓人心不古，尤其“久病床前无孝子”——多年前我曾因开刀住进荣总医院，在医院短短几天看到病房百态，感触很多。例如，在儿童病房里，父母每天都在一旁照顾，而老人病房里却难觅子女的身影。也有一些子女难得到医院探望父母，手上却带着录音机，他不问病情，只问：“要给多少遗产？房子要给谁？财产怎么分？”等话录好，掉头就走了。有的病人则是送到医院时，儿媳一大堆跟着来，过世时却一个也没到。真是“只有慈心爹娘，没有慈心儿女”。
所以，老人如何赡养天年，自己也要有所准备，凡事应该在有生之年就早作安排交代。尤其对于财产的处理，最好生前就能预立遗嘱，有的捐给国家社会，有的捐助公益团体，有的分给儿女。只要自己心甘情愿，早一点处理，免得最后儿女因为互争财产而兄弟阋墙，甚至于自己也无法入土为安。
老是生命循环的自然现象，人老的时候会因盛色、气力、诸根、寿命等境界衰退而感到苦恼。但是“家有一老，如有一宝”，老人的经验、智慧都是无价的财宝，应该传承给下一代，应该得到社会的重视。
再说说“养老十法”：
一、早起十念法。一早起床，心中称念佛菩萨圣号，让信仰成为心中的寄托和希望。
二、晚睡一炷香。晚上睡前静坐十几二十分钟，令心平静。
三、饭前五观想。吃饭时心怀感恩，保持欢喜愉快的心情，多食清淡食品，不要增加肠胃的负担。
四、生活要放下。思维一生的功名、情感、得失，如过眼烟云般不实在，而逐渐放下执著。
五、老死不可怕。死如更衣，如搬家，如睡眠，色身虽坏了，但真心佛性不减，只要积极培福，增长慧命，必有光明的未来。
六、心中常忏悔。人非圣贤，孰能无过？人到老年，多少会反省一生中的过错，而深感懊悔和遗憾；若能真心忏悔，就像清水洗涤过一样，人格便能升华，心中也能坦荡。
七、布施能喜舍。人到年老，总觉得身边要有钱才有安全感，或者预留财产给子孙；事实上“万般带不去，唯有业随身”，若遇不肖子孙争夺财产，情更难堪。何妨将身外之财用来广施十方，厚植福德，来生得生善处，也能庇荫子孙。
八、发心肯服务。退休后，生活空间更广，时间更多，可发心投入义工行列，为人服务，以扩展生活领域，更可与人广结善缘。
九、幽默常欢笑。常云“一笑解千愁”，时常保持开朗欢喜的心情，有益于身心的和谐与平衡，更能为人间增添欢喜。
十、健康要运动。“饭后百步走，活到九十九”，运动可以活络筋骨，让身心活动起来。
老人最重要的要会安排生活，身体好的人可以到处旅游，最少要欢喜与人谈话、种花植草等，培养多方面的兴趣，自能安度晚年。尤其要保持心情的愉快，对未来要充满希望，若能早晚念佛，从信仰中获得心灵的寄托，当面对死亡时能够心不贪恋、意不颠倒、无有挂碍、无有恐怖。能因信仰而度脱苦厄，这是最好安度老年生活的方法。
·佛光菜根谭·
百年大树，必经多少风霜摧残；
百丈高楼，必经多少物力艰辛；
百年老店，必经多少兴衰沧桑；
百岁老翁，必经多少坎坷考验。
