齐景公强令民工造大台，闹得齐国民不聊生，众百姓苦不堪言。正巧晏婴出使回来，目睹了这一情景，他马上进言齐景公不要造台，齐景公总算同意了。随后，晏婴立即赶到工地，催促民工抓紧干活，稍有懈怠就以鞭子抽打。晏婴骂累了，打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工，民工解散，可以回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼万岁。晏婴这样做，是故意把贤名让给君王，把恶名留给自己。
衣服破了，要换一件新的衣服；家具坏了，要换一套新的家具；房屋朽坏了，也要拆除重建。假如吾人的心坏了，更需要重换一颗心，以做自己的主人，以为自己的人生做领导。人要为自己换一颗什么心呢？
一、为自己换一颗真心。人最怕被人批评为虚伪、虚假、虚情假意。赝品假货没有价值，假如我们被人批评为虚假，怎么能受人尊重呢？所以必得要为自己换一颗真心。真心谁能看得到呢？所谓“画皮画骨难画心，知人知面不知心”，人之相交，贵相知心，我们的知心朋友在哪里呢？很多人慨叹知音难寻。为什么交不到知心朋友？大概就是因为自己没有真心！如果真情至意，说话给人感觉是真的，做事给人感觉是真的，待人接物都让对方感觉是真的；你有真心，我有实意就能相互成为知交的益友了。
二、为自己换一颗慈心。我们这一颗心所含的成分很多，嗔心、恨心、愤心、怒心，常常对一些认为不平的人事，“恨从心上起，恶向胆边生”，因为我们的慈心不够，对生命不够重视，对他人的过失不够包容。假如能把恨心、毒心换成一颗慈心，慈心不杀，慈心爱物，慈心助人，慈心行义，让社会感受到我们的慈悲，则彼此还怕不能融和吗？
三、为自己换一颗慧心。每个人的心原本应该都是好的，只是受到外境的污染，被无明蒙蔽。无明的心一起，失去了理智，夫妻吵架，掼碗掼筷，拍桌摔椅——碗筷桌椅也没有犯错，何必拿他们出气呢？朋友间利害冲突，即刻恶口脏话伤人，甚至动手打人，演出全武行。失去理智的面容，就像夜叉罗刹；失去理智的语言，就像利刃毒剑；失去理智的行为，粗暴不堪。假如能实时换一颗慧心，赶走心中的无明黑暗，朗朗乾坤里看看自己的面目，何必那么嗔恨无明呢？
四、为自己换一颗道心。佛教丛林要选任住持，条件就是要看他有没有道心。有道心，爱护常住，尊重大众，接待十方，一切都本诸道德理念，宁可自己吃亏，也不对人失礼冒犯，如此才算具备基本的住持条件。一个有道心的人，才能和谐大众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方大众和悦。今日的社会，领导人应该有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。
·佛光菜根谭·
有真心、有热心，一定可以赢得人心；
有正念、有道念，一定可以击败邪念。
