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平常心

饥来食时困来眠,热取凉风寒向火;

只这平常心是道,一无造作无是非。

【公案】

龙牙居遁禅师由于参禅很久,为求大彻大悟、明心见性,于是诚诚恳恳地到终南山翠微无学禅师处参禅。可是一住多月,均未蒙翠微禅师召见开示。

有一天,他直接走进法堂问说:“学僧来到禅师的座下参学,已经好几个月,为何禅师不开示一法?”

翠微禅师听了以后,反问他:“嫌什么?”

居遁禅师因不得要领,只好告别翠微禅师,前往德山亲近宣鉴禅师。居遁在德山一住,又是好几个月,同样不得要领。

有一天,他鼓起勇气问宣鉴禅师:“学人早就心仪德山的禅风,但是我来到这里已好多时日,却得不到禅师的一句佛法。”

宣鉴禅师听了以后,也回答:“嫌什么?”

这两位宗师所答不谋而合,居遁禅师还是不得要领,不得已,又转往洞山良价禅师处参学。

有一天,居遁禅师问洞山良价禅师:“佛法紧要处,乞师一言!”

洞山良价禅师就直截了当地告诉他:“等洞水逆流的时候再向你说。”意思是说,我们的无明烦恼像水流着,若是想要觉悟,必须逆生死之流,不能像一般随世俗之见,顺水而流。

龙牙居遁禅师听了这一句话,终于大彻大悟。

我们有时候用疑心参禅,有时候用体会参禅,有时候用问道参禅,其实终不及用平常心参禅。吾人在世间生活,其实都在颠倒矛盾妄想之中,所谓随生死之流而不息也。如能明白洞水逆流,那就是平常心显现,千疑万问,终不及一颗平常心耳。所谓禅就是平常心了。

【思考】

1.为什么龙牙居遁禅师无法开悟?

2.试以一则故事说明“平常心”的重要。

3.请提供三个远离颠倒妄想的方法。

【延伸——缁门崇行录】

浙江绍兴一带参禅安居,每天晚上做饭吃,名叫“放参饭”,风气相传,吃起来一次比一次奢侈丰富,比午餐更多菜肴,这种沿习下来的坏风气已经很久了。往昔有一位年老而有名望的前辈,听到隔壁房间的出家人午后做饭不禁流泪,悲叹佛法日渐衰败没落。

戒律上说人间钵碗作声,饿鬼咽喉自然起火。何况夜深人静,动了砧、几、盘、盂,音响传入耳根,又煎、煮、烹、炮,香味传入鼻识,忘了对众生要慈悲,恣纵口腹之欲望,这样于心能安吗?或者你会问:“半夜肚子饿了,怎么办?”那就吃些果核饼干之类,不必动用锅子的食物来充饥就可以了。何况持午的人,午后到隔日天亮,除了喝水,不吃其他东西,我们晚上还有视作药石(指佛门之晚餐,食之以疗饥渴之意)的食物充饥,难道还不知足吗?

——放参饭

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