自从大士传心印，额有圆珠七尺身；
挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。
【公案】
黄檗希运禅师自幼出家为僧，后来得道开悟，开创黄檗山，是中国禅宗史上一位非常重要的人物。
有一次游天台山时，碰到一位举止非常奇特的同参，两人相约一同到处参学。当他们来到一条小溪前时，正好溪水暴涨，这位同参叫黄檗禅师一起渡河。黄檗禅师道：“溪水这么急，能渡过去吗？”
同参没有回答，只是提高裤脚过河。过河时，好像走在平地上一样轻松自如，不但边走边笑，还边回头招呼黄檗：“来呀，来呀！”
黄檗禅师见状呵斥道：“嘿！你这小乘①
自了汉②
。早知你有神通，便把你的脚跟砍断。”
同参被他呵斥的语言感动，尊敬赞叹：“你真是大乘③
法器④
。”说着便消失了。
佛教里有大乘、小乘，小乘先重自度，大乘则重度他。就像我们要到其他地方去，小车只能载少数人，大车则能载很多人。这位同参是一位小乘的圣者，见到溪水暴涨，自己渡河过去，却没有帮忙别人，所以佛教里经常批评小乘的圣者，纵然他们得道，也不及初发心的大乘修行者。因为小乘“拔一毛而利天下，吾不为也”的作风，永远不能成佛。自己未度，先能度人，才是菩萨发心。
有些人一入佛门，欢喜闭关，就住到山里。其实，没有先累积很多的福德因缘如何悟道？就算得道了，难道忍心让众生在生死中沉沦？希望参禅的学人能发大乘心，行菩萨道，所谓“道在众生中求”，离开了菩提心，怎么能成就无上佛道呢？
【注释】
①小乘：又作声闻乘。指早期佛教的主要流派，注重修行、持戒，以求得“自我解脱”。
②自了汉：指无利他之念，唯图自身之利益者；即抱持独善其身主义者。
③大乘：强调利他，普度一切众生，提倡以“六度”为主的“菩萨行”，如发大心者所乘的大车，故名“大乘”。
④法器：指有修证佛法的根性，能行佛道的人。
【思考】
1．为什么自了汉会赞叹黄檗禅师是大乘法器？
2．何以说“道在众生中求”？
3．请分享“自己未度，先能度人”的故事。
【延伸——缁门崇行录】
唐朝昙选法师，高阳（今河北）人，住在兴国寺。生性慈善，喜好救济别人，从不积蓄财物。购置了一个大锅，把自己和乞丐们的食物一起放到锅子里熬成浓稀饭，并且亲手替他们盛粥，和他们坐在一起吃，就这样过了很多年。看到容貌消瘦又穿着破烂衣服的人，他就会怜悯地流下泪来，悲伤难过之情无法抑制。
——赡济乞人
