道契平生更有谁，闲卿于我最心知；
当初未欲成相别，恐误同参一首诗。
【公案】
双溪布衲禅师和佛日契嵩禅师二人，是真正以禅接心的投契好友。有一天，契嵩禅师戏作了一首诗，送给还活着的布衲禅师，大意是追悼布衲禅师的德风。诗文的前四句是：“继祖当吾代，生缘①
行可规；终身常在道，识病懒寻医。”
这四句话的意思是：继承您宗风的我，将您在世间的一切生缘行为当作我的规范；您终身都在修道，虽自知有病，但是您不肯再去寻医。
下面四句是：“貌古笔难写，情高世莫知；慈云布何处？孤月自相宜。”意思是：您的道貌很难用笔来形容，您的情谊非常高远，世间不易了解；您像慈云般，会飘往何处呢？也许只有和孤月在一起最相宜吧！
布衲禅师收到这首诗后，非常欢喜，也提笔答赠一诗：“道契平生更有谁，闲卿于我最心知；当初未欲成相别，恐误同参②
一首诗。”意思是：我虽然还没有到离世的时候，不过为了报答您的相知和追悼诗，我只有提早圆寂③
。
布衲禅师的诗偈完成后，就投笔坐亡了。
古人有一死酬知己的故事，布衲禅师感念同参道友的相知，又为了维护道友诗文的信誉而入灭，这样生死以之的友谊，实在难得。
契嵩禅师诗中的意思，就是直下承担布衲禅师的传法，虽说是游戏之作，然而真有见地。布衲禅师为了认可，毫不犹豫地入灭，不了解的人还以为布衲禅师是被契嵩禅师逼死的。其实，禅师早就勘破生死，只要传承有人，撒手就走，何等洒脱自在，世间还有什么比这更美的事呢！
【注释】
①生缘：谓尘世的缘分。
②同参：指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。亦有互相研究之义。
③圆寂：谓圆满诸德，寂灭诸恶。后世转而称僧徒之死。
【思考】
1．略述契嵩禅师诗偈的内容。
2．为什么布衲禅师读了契嵩禅师的诗而投笔坐亡？
3．请分享一则伯乐一知己至交之间情谊的故事。
【延伸——缁门崇行录】
唐朝志超法师，同州冯翊人。二十七岁时礼并州开化寺慧赞禅师出家。平时自净其心，端正行宜，勤劳作务，数百位出家众的两餐粥饭，六时无缺。每次遇到全山出坡劳役时，他都以身作则。后来到汾州建光岩寺，日夜辛勤地接引后学。当时朝廷严禁出家人私收徒众，违犯者要受严刑，但大师并不介意，照常为有缘人剃度。当时遁世清散的云水僧，四方云集，依恃他如靠泰山一般。
——身先苦役
