曾屈原有《九问》，问天问地，问生问死。其中问题也有人做过解答，但终究解答不出，这“不出”并不是说没有答案，只不过答案牵强附会，难以说服人罢了。
天地生死，深奥吗？我们肉眼又常常看到，浅显吗？用心琢磨，却愈想愈是迷惑。神仙超脱，不问世事，乐得逍遥自在，可是果真没有烦恼吗？佛祖深邃，洞察世间一切，却也只在凡间之上，宇宙宽广，难以计量，想来佛祖也有不解，不然，佛祖只知育人而无思考，那也没什么意思。
有时常想，佛家开经讲禅，度的不是别人而是他自己。
妖精修仙，从书本记述到民间流传，说的信誓旦旦，所以大概果有其事，“大概”“果然”自相矛盾，但也没有办法，咱是凡人，自然没到那种拍着胸脯说亲眼所见的地步，所以只好叫大家暂且相信，要不咱这曲儿便没法唱下去了。
妖修是先要修丹的，曾有人在山中见到蛇吐珠、狐狸吐珠，又有双龙戏珠、狮子滚绣球等等，先不论此事是否可信，单说各类物种好耍球儿，看来这个“球儿”便是丹了。
再者凡事不可能凭空捏造，再虚幻的演义，也总有个原型。（呵呵，这句想来有些牵强，不理解者算我YY，当我没说过。）
“丹”是什么？丹是记录了几辈子，甚至数千年的因果。在大多数人的印象里，某个物种只要坚持不懈的修炼几千年，便可成仙，果真能如此吗？如果认真想下来，却绝无可能。先说这具肉身，那是有极限的，不可能容他（她）修炼几千年还能保持完好无损。道家说这具臭皮囊，为什么呢？意思是肉身只不过是借驻，并不是“人”的全部，或者根本。
“人”只是虚像，根本应该称作“灵”，有道是思想不死，灵魂不灭。
一些叙述神仙的故事中提到，在漫长的修仙过程中，一定要经历数个甚是数十个劫数，而这个“劫”既是生死，就是说这具臭皮囊已经坏了，该换一个新的了。佛家说死亡并不可怕，可怕的是堕入魔道，万世轮回，不知何处来何处去，所以修仙礼佛成了脱离苦海的不二法门。
旧的已去，可是从前的思想还能保存吗？不能！所以只有借助“丹”。可是即便有了“丹”，却也不能保证成功渡劫，当有了新皮囊后，从前事便会忘的干干净净，又哪里还记得前世之“丹”呢？所以修炼者渡劫之时，往往要寻找朋友或者老师，接济他（她）后世，引导他（她）寻回真丹。
如此看来渡一劫是相当不容易的，而这还仅仅是指能够化作人形的物种，再低一些的物种，想要成仙，那难度可又要乘上百倍千倍了。
修仙难，修佛容易吗？佛家讲究顿悟，回头是岸，这个门槛看来低了很多，可是一个“悟”字，却又难了。
红尘是什么？红尘就是修炼场，而得道者寥寥，那些得道者偏偏喜爱降下红尘，游戏人间。古来许多大人物，传说是星宿下凡，倒也不无道理，红尘是什么？红尘是苦海，却是神仙的游乐场。
或许你就是那个来游乐的，只不过现在还不知道罢了。
东敲西捶，说的并不太清楚，只是兴致所至，有感而发，又怕明日忘了，所以写下来，与朋友分享。
另：这部小说写得断断续续，耗时有些长，长到多远，连我自己也难以想象。其实好些情节已经想好，只恨俗事缠身，不能挥就。
