佛法是用道德来感化他人，用慈悲来救护众生，而非使用神通来眩惑大众。
大部分的人对神通都存有一种神往与好奇的心理，然而有神通好吗？当听到别人在远处骂你、批评你，能不生气吗？看到他人做出对你不利的事，能不心烦吗？会不想去跟他算账吗？知道这个人一肚子坏水，那个人鬼主意一箩筐，心能不为所动吗？
目犍连尊者堪称佛陀十大弟子中“神通第一”。有一次，憍萨弥罗国的琉璃王，兴兵攻打迦毗罗卫城，佛陀为了祖国，三次静坐路中阻拦大军，然而琉璃王报仇侵略的嗔恨始终没息灭，佛陀明白因果业报不可避免，也就任由他去了。后来，目犍连尊者以神通将五百位释迦族人安置钵内，以为如此便能挽救释迦族的生命，但神通终究抵不过业力，当目犍连尊者打开钵的时候，五百位释迦族人早已化为血水！
世间上最大的力量，并非神通力，而是行为所造作的业力。过去中国有句话说：“打死会拳的，淹死会水的。”神通不敌业力，就如同目犍连尊者遭裸形外道迫害而殉教，尽管他具大神通，但于因中捕鱼所造下的杀业终究是要了结的。
有一次宾头卢颇罗堕尊者对信徒施展神通，佛陀知道此事后，训诫他说：“佛法是用道德来感化他人，用慈悲来救护众生，而非使用神通来眩惑大众。”佛教重视“因果观念”，而非滥用神通，因为那只会滞碍智慧的开展，造成更多的烦恼。修行贵在踏实、本分，具慈悲心、讲道德，才是迈向佛道稳当而平实的门径。
