学习爱语，学习关怀；
学习应对，学习忍耐。
【提要】
过去禅门大德们，搬材运水、典座行堂、种植山林、牧牛垦荒，甚至米坊筛米、修鞋补衣等，这都是生活中的修行。所谓修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计；心性品德上的缺点不去除，正如碗盘未洗，肮脏垢秽，如此怎么能用来盛装佳肴供人受食呢？所谓“人成即佛成”！生活中的修行，就是要让自己做人无愧于天理、无负于人道；如此修行，才是真修行也！
【正文】
一般人谈到修行，总有一个错误的观念，认为修行若不是在佛堂里诵经拜佛，就是到深山里遗世独立，不食人间烟火，这就叫作修行。其实，六祖惠能大师说：“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。”真正的修行，要从生活的做人处世做起，你待人慈悲，就是修行；你能负起应负的责任，就是修行；你的言行举止安详从容，与人和乐相处，也是修行。修行不是口号，不是仪式，而是从身心行仪里流露出来的道德、涵养，这才是真修行，所以离开生活，离开人间，别无修行可言。
至于如何在人间修行？以下有四点意见：
第一，学习爱语。俗语说：“好话不怕千回说。”一个人要做人成功，爱语要说得多；工作要做得成，爱语也不能少；凡是所行所做，对待朋友，都要有爱语。世间没有人不喜欢听好话，一个人常常说好话，就会变成好人，所做的事就会变成好事，当然别人也喜欢你这个好人好事。所以，平时要多说爱语，多说赞美的话、尊重的话、成就别人的话，这些都是多多益善。甚至，有时说一些不切实际的赞美，来替他人戴高帽子，也未尝不是一种美德。
第二，学习关怀。对人有了爱语，还要有切实的行动，用真心去关怀别人。比方说，力量不足的人，给他一些助力；财力贫乏的人，给他一些布施；学问不够的人，传授他一点知识；技艺不精的人，教导他一些技能。懂得关怀别人，这就是慈悲，就是修行。
第三，学习应对。一个人即使学富五车，不懂得应对，总是愚人。平时待人处世，举止进退，都要懂得分寸。当人家待我一分好，我要加倍对他；别人跟我说一句话，我要回应他两句；别人给我一次微笑，我要报以两次、三次的微笑。一个懂得应对的人，人际关系必然和谐。
第四，学习忍耐。在生活、工作里，最大的力量就是忍耐。忍耐可以激发心中的力量，有力量自然就不会烦恼、不会动心、不会起嗔，且能愈挫愈勇，忍到最后就有智慧看世间万象，这就是最大的修行。
所以，如何在人间修行？有以下四点看法：
一、学习爱语。
二、学习关怀。
三、学习应对。
四、学习忍耐。
【思考】
1．本文说，在人间修行要学习什么？
2．为什么离开生活，离开人间，别无修行可言？
3．何谓“爱语”？日常生活中如何实践？
4．当你觉得力量不足时，你会做什么？
5．为什么说最大的力量是忍耐？
【延伸阅读】借假修真
身为苦本，欲是根源；
身为何物，云在风前。
