学习爱语,学习关怀;
学习应对,学习忍耐。
【提要】
过去禅门大德们,搬材运水、典座行堂、种植山林、牧牛垦荒,甚至米坊筛米、修鞋补衣等,这都是生活中的修行。所谓修行,就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、无信无义、无道无德、悭贪吝啬、阴谋算计;心性品德上的缺点不去除,正如碗盘未洗,肮脏垢秽,如此怎么能用来盛装佳肴供人受食呢?所谓“人成即佛成”!生活中的修行,就是要让自己做人无愧于天理、无负于人道;如此修行,才是真修行也!
【正文】
一般人谈到修行,总有一个错误的观念,认为修行若不是在佛堂里诵经拜佛,就是到深山里遗世独立,不食人间烟火,这就叫作修行。其实,六祖惠能大师说:“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。”真正的修行,要从生活的做人处世做起,你待人慈悲,就是修行;你能负起应负的责任,就是修行;你的言行举止安详从容,与人和乐相处,也是修行。修行不是口号,不是仪式,而是从身心行仪里流露出来的道德、涵养,这才是真修行,所以离开生活,离开人间,别无修行可言。
至于如何在人间修行?以下有四点意见:
第一,学习爱语。俗语说:“好话不怕千回说。”一个人要做人成功,爱语要说得多;工作要做得成,爱语也不能少;凡是所行所做,对待朋友,都要有爱语。世间没有人不喜欢听好话,一个人常常说好话,就会变成好人,所做的事就会变成好事,当然别人也喜欢你这个好人好事。所以,平时要多说爱语,多说赞美的话、尊重的话、成就别人的话,这些都是多多益善。甚至,有时说一些不切实际的赞美,来替他人戴高帽子,也未尝不是一种美德。
第二,学习关怀。对人有了爱语,还要有切实的行动,用真心去关怀别人。比方说,力量不足的人,给他一些助力;财力贫乏的人,给他一些布施;学问不够的人,传授他一点知识;技艺不精的人,教导他一些技能。懂得关怀别人,这就是慈悲,就是修行。
第三,学习应对。一个人即使学富五车,不懂得应对,总是愚人。平时待人处世,举止进退,都要懂得分寸。当人家待我一分好,我要加倍对他;别人跟我说一句话,我要回应他两句;别人给我一次微笑,我要报以两次、三次的微笑。一个懂得应对的人,人际关系必然和谐。
第四,学习忍耐。在生活、工作里,最大的力量就是忍耐。忍耐可以激发心中的力量,有力量自然就不会烦恼、不会动心、不会起嗔,且能愈挫愈勇,忍到最后就有智慧看世间万象,这就是最大的修行。
所以,如何在人间修行?有以下四点看法:
一、学习爱语。
二、学习关怀。
三、学习应对。
四、学习忍耐。
【思考】
1.本文说,在人间修行要学习什么?
2.为什么离开生活,离开人间,别无修行可言?
3.何谓“爱语”?日常生活中如何实践?
4.当你觉得力量不足时,你会做什么?
5.为什么说最大的力量是忍耐?
【延伸阅读】借假修真
身为苦本,欲是根源;
身为何物,云在风前。