说话要言行一致，行为要内外一如；
做人要前后一般，做事要大小一同。
【提要】
“信”是人我关系建立之基石，有“信”，别人才有办法与你共处、共事；无“信”，就算是双方签了契约，彼此仍是处处提防、小心翼翼，令人难以捉摸。一个人言行举止求真务实，做人处世平等如一，才能树立形象，使人信受。言诚有信的人，言论有实践力，感人必深；表里一致的人，真实相待，给人信任；与人相处，讲究信义、不欺人，尊重他人，也忠于自己；临事不拣择、不计较、不分别、不比较，勇于承担，必有所成就。
【正文】
在佛教的经典里，每部经都是以“如是我闻”开头，以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时，阿难自言听闻佛陀之言行，以“如是”为信顺自己所闻之法；“我闻”则为坚持其信之人；“信受奉行”则谓信受如来所说之法而奉行之意。
佛陀之所以能让弟子信受奉行其所说之法，是因为佛陀三觉圆满，万德庄严，佛陀的三千威仪、六度万行，都是佛弟子们学习的目标。我们做人，要让人家相信我们、接受我们，必须先树立自己的形象，建立自己的威信，让别人肯定我们、佩服我们，这样我们所说的话，才能使人相信、接受。所以如何使人信受？有四点意见：
第一，说话要言行一致。做人重要的是，要言而有信，说话算话，言行合一，这就是信用。一个人如果言行不一致，说话不守信用，对人的承诺不能兑现，这样的人不但信用破产，人格也会被人看轻。所以，言必信，行必果，言行一致的人，说话才会令人信受。
第二，行为要内外一如。一个人的行为要表里如一、内外一致，不能内心想的是一回事，外表做的又是一回事。内外不一致的人，让人猜不透你的心思，更无法亲近你、信任你。所以，一个人诚于中，形于外，对于自己的思想和行为要一致，内心是怎么想，话就怎么说，千万不可心里想这个，嘴里说那个，口中这样说，行为又那样做，否则，别人会对你的印象大打折扣。
第三，做人要前后一般。做人最忌人前一个样，人后另一个样，前言不搭后语，自相矛盾。这种人在人前表现的是尊重、恭敬，好像煞有介事的样子，到了人后却完全不是那么一回事，甚至背后批评、毁谤。久而久之，假面具被人撕破、给人拆穿之后，有朝一日，即使你以好意待人，别人也不会相信，所以，做人要紧的是前后一般。
第四，做事要大小一同。一个人要有平等心，平等是宇宙的真理，有平等心才能与真理相应。有的人只想做大事，小事他看不上眼，到头来却是一事无成；有的人只做小事，大事不敢做，这也太没有志气了。所以，我们做事情要大小一同，等无差别，以平等心来处理，以同理心来面对，要能“大事敢担当，小事不拒绝”，自然能受人信赖，自能开创出自己的一片天空。
如何使人信受？有慈悲心的人能令人信受，待人诚恳的人能令人信受，做人厚道的人能令人信受，有威严、有魄力的人，都能令人信受，更重要的是，要能做到如下四点：
一、说话要言行一致。
二、行为要内外一如。
三、做人要前后一般。
四、做事要大小一同。
【思考】
1．文中提供哪些使人信受的方法？
2．为什么每部经典要以“如是我闻”作为开头，“信受奉行”作为结尾？
3．一个人要从哪些方面树立自己的形象，使人信受、肯定？
4．为什么“做事大小一同”能够使人信受？试举例说明。
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