从淡处着眼，从无处下手；
从疑处用心，从拙处力行。
【提要】
人生在世，总希望课业、事业、人际关系、家庭等，都能顺利圆满。学道修行也不例外，希望对佛法真理有所领悟，进而超越生死，清心自在。开悟之道，首先对人情冷暖要淡泊看待，也就是不要太执迷于感情，对他人的情感有过度的期待，以致难以细水长流。其次要从“无”的地方起手，摒除预设立场和成见，虚心学习才能有新的感悟和创造。在学道上用心发掘问题，并寻求答案。若能以勤能补拙的心态学习，加倍努力，就能有所进步。
【正文】
我们在世间上做人，总想要做一个成功的人，总希望事业顺利、课业进步、人际关系和谐、家庭幸福美满……最好做什么都能有所成就。学道修行也是一样，总希望对佛法真理有所体悟，以期能解脱烦恼，活得自在。我们要如何学道修行，才能明心见性，找回自我？有四点意见贡献给大家：
一、从淡处着眼。学道修行的人，不要太执迷于感情，而被感情束缚，不要什么事，都希望别人以浓情厚谊待我，有时候，感情太浓烈了，反而不能长久。所谓“君子之交淡如水”，青菜萝卜虽然味淡，若是天天吃，青菜萝卜也会吃出滋味来的。
二、从无处下手。无，不是没有，无中可以生有，所谓“真空生妙有”，要先“空”才能“有”。比方说，一块空地，什么都没有，才可以建高楼；心里没有成见，才能接受真理；茶杯要空，才能装茶水，才有甘醇的茶水可以喝，假如茶杯里面已经有了酒、油，味道就变质了。因此，无，并非不好，从“无”里面可以体会更多。我们做事，也要有从“无”开始的观念，不要希望人家都为我做好、准备好，真正有用的人，是能够从空无的地方成就一切。
三、从疑处用心。佛教和其他宗教不同，它重视“疑”。所谓小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟。要在学道上用心发掘问题，此即禅宗所谓的“参话头”。能把一句话紧紧守住，行住坐卧都不离，在疑惑处下手，如此学道才会有消息。
四、从拙处力行。抱着笨拙的心去学道，古人曾说：“勤能补拙。”我们做任何事，只要能精勤力行，终有寸进。
要如何学道修行呢？就是：
一、从淡处着眼。
二、从无处下手。
三、从疑处用心。
四、从拙处力行。
【思考】
1．学道修行的方法有哪些？
2．何谓“以无为有”？请举例说明。
3．请提出“参话头”的种类。
4．为什么要抱着笨拙的心学道呢？
【延伸阅读】往好处想
花儿开了又花落，好花难保好时光；
花若开在心田里，花儿永远吐芬芳。
