人，有不同的性格，天下万物，也有不同的性格。像海洋有容纳百川的性格，大地有承载一切的性格。国际佛光会是一个现代化的世界组织，当然也有其性格。总括而言，佛光会兼具下列四种性格：
一、国际佛光会具足信仰的根性
树，之所以长得茂盛苍郁，是因为有扎实的根；人，所以能活得下去，是因为有生命的根。事业亦然，如果想要昌盛兴隆，就必须巩固根基。所谓“万丈高楼平地起”，根基越深越稳，楼房才能建得越高越大。
《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”慧命的根，是信仰。壮大信仰的根，我们可以消除烦恼、净化身心；滋养信仰的根，我们可以增长菩提、进德修业。信心门里有无限宝藏，一分信心就有一分收获，十分信心就有十分收获。像五代灵裕禅师不畏周武法难，夜谈佛理；唐朝志超法师无惧朝廷反佛，为人剃度。由于祖师大德凭着坚定的信仰，冒死护佛，使得圣教得以延续至今，众生也因而蒙受法益。所以，深厚的信仰基础不但可以解脱烦恼，安住身心，更能够普利有情，兼善天下。
佛光会与其他一般社会团体不同之处，主要就在于佛光会具有坚定的宗教信仰。因此我们的宗旨强调信心教性，我们的信条注重信仰传承，我们在会前高唱三宝颂，我们在饭前称念佛光会员四句偈。此外，我们举办各类修行活动来培养佛子的信心道念，我们选拔佛光家庭以鼓励佛教的信仰传灯。佛光会成立多年来，不但阵容越来越坚强，法务也越来越兴隆，凡此都是因为佛光会具足信仰的根性。
二、国际佛光会具足普及的特性
佛教是一个具有大众性格的宗教，像观音菩萨以“普门示现”来接引众生；普贤菩萨以“普同供养”摄化有情；净土宗以“三根普被”的念佛法门来度脱行人；禅宗以“普请出坡”的劳作方式来返璞归真……处事能“普”及一切，则皆大欢喜；待人能“普”遍圆融，则能利益均沾。“普”，是一个多么美好的世界啊！
佛光会秉承古圣先贤的包容胸怀，不但接引全球各地的佛子参与其中，更欢迎信仰不同的佛光之友共襄盛举。由于彼此秉持共同的度众理想，发挥高度的济世热忱，同心一德推动佛学研究、扩大社会服务，所以能在短期间内将佛法的菩提种子遍撒世界五大洲，大家不分种族、贫富、贵贱、老少，咸来加入我们弘法利生的行列，让佛教慈悲、般若、禅定、戒行的妙用普及人心，成为社会的中流砥柱，不但受到当地居民的肯定，各国政府也相继颁奖鼓励，此乃佛光会具足普及的特性由以致之。
三、国际佛光会具足现代的适性
现代有适应、进步的意义，佛教自从佛陀创教以来，一直都能保持现代的适性，在各种弘法方式上力求契理契机，与时俱进；例如在佛教经典方面，从口授传法，到抄经、刻经、印经，进而发展到现在的计算机藏经；在佛化事业方面，从早期的僧祇粟、寺库、无尽藏院、病坊，到目前的佛教托儿所、幼儿园、中学、大学，佛教医院、诊所、佛教图书杂志等等，都是配合时代的需要。
有识于佛教现代化的重要性，佛光会自开创以来，即配合时代的脚步，不但倡导人间化、大众化的佛教，将佛法礼仪推广到日常生活当中，将佛教修持落实于群我关系之间，更推动以道德为本，普利社会的现代化佛教，从植树环保、资源回收活动的举办，到七诫运动、清贫思想的推行；从佛教电视、广播节目的录制，到佛教录音带、录像带的出版……凡此种种无非是想将佛教的般若智慧，化为权巧方便以广利有情。此外，我们的弘法活动以声光化电来摄受大众，我们的教化方式以科技文明来增进效果，我们的目的是要让佛教积极进取的精神，永远伴随着时代潮流向前迈进。总之，只要有益于人类大众，各种新的思想、新的方法，佛光会都勇于尝试，乐于参与，因为我们具足现代的适性。
四、国际佛光会具足国际的广性
佛法妙谛除了能竖穷三际、历久弥新之外，更具有横遍十方，周遍涵容的特性。释迦牟尼佛为说法度众，非以一地、一国为限；观世音菩萨为寻声救苦，二六时中游诸国土；善财童子南巡诸国，巡师访道；赵州禅师八十行脚，四处参学。
国际佛光会追随古德风范，主张天下本是一家，众生原是一体。所以我们每年将各地的精英聚集一堂，召开世界会员代表大会、理监事会议；我们经常在全球不同地区，举办各种讲习会议培训各种人才；我们每年遴选檀讲师在国际弘扬法义；我们举行世界祈福法会，祈求人类和平；我们举办各种国际佛教会议，彼此沟通交流；我们推动世界佛学会考，普及学佛风气；我们协办国际僧伽会议，互相切磋研究；我们成立急难救助会，将佛光会员的慈悲带往世界各地的灾区；我们一再呼吁全体会员立足本土，放眼世界，因为佛光会具足国际的广性。性格是成就一切的动能，车子性能好，就能走得远、跑得快；导弹性能强，就能飞得高、射得准。国际佛光会在成立开始，就具足了信仰的根性、普及的特性、现代的适性、国际的广性，往后要迈向崇高的理想，成就长远的法业，还必须会员们同心齐力，以众为我，将佛光会的四种性格淋漓发挥！
