一个人在世间上生存，先要具备各种生存的条件，尤其一旦进入社会，成为社会人之后，在大众中一定要树立“人”的形象。人之所怕，就是不像个人；不像人的原因，则是有了缺点不改，当然就无法做个像样的正常人，例如：
一、懒惰：所谓“天生我才必有用”，但是一个人如果懒惰，做任何事都提不起精神，终日无所事事，成为无业游民，不但为家庭所不容，也为社会所唾弃。所以一个人二旦被人讥为懒鬼，真是最大的悲哀。
二、无信：信用是人的第二生命，所以做人应该树立“诚信”的品牌。一个人如果没有诚信，以诈术应世，到处欺瞒行骗，则骗人只能一次，但是人生的岁月不是只有一天而已，所以没有诚信的人，为人轻视，为人不耻，这是罪有应得。
三、无志：做人有没有出息，就看他有志无志。有志的人，不断向前、向上，无志的人，即是所谓“扶不起的阿斗”，所以儒家鼓励士子要立志，佛教劝勉佛教徒要发愿，有志才能有所成就。
四、无赖：在大众里，无赖汉最不受人欢迎。所谓“无赖”，就是到处打秋风、敲竹杠、占人便宜，整天只知吃喝玩乐，完全不知羞耻；由于没有人格尊严，最后沦为社会的败类，所以为人所害怕。
五、狡猾：做人的根本，就是要规矩、老实，一个生性狡猾的人，不守信用，不讲究良知，对人总是能骗则骗，能欺则欺；虽然靠着狡猾，耍弄小聪明，或许能蒙混一时，但是日久终将为人所唾弃。
六、斗狠：社会上有一些人，喜欢逞强斗狠，到处欺压善良，靠着投机取巧，专门取所不应取之财，做所不应做之事，所谓强取豪夺、连骗带抢。但是我们几曾看过斗狠的人能为人所敬重？斗狠不但无法留芳千古，而且遗臭万年。
七、说谎：有的人认为说谎只是一种不好的习惯，其实说谎是很大的罪恶，佛教把“妄语”列为四根本戒之一。说谎骗人，欺名盗世，不但让人敬而远之，有时候“狼来了”喊多了，受害的是自己。
八、怪僻：在大众里，有一些人生性怪僻，行为举止总是异于常人，例如《阿含经》所说“应喜而不喜”，有的人在人群里，当别人都在欢喜地谈天说笑，只有他一个人满脸的不高兴，甚至处处跟人唱反调，这种人当然不会受到团体大众的欢迎，甚至被列为可怕人物。
人，不要做个让人觉得可怕的人，例如有一些人尽说一些可怕的话，做一些可怕的事，甚至有一些可怕的思想。人一旦让人觉得可怕，对自己的成功立业将是一大障碍。
