一个人若有福报，能获得多少财富都没有问题，因为财富本身并没有善与恶。但是，它的存在是为了让自己解决生存问题，行有于力，再去服务别人，做更多的善事。这样做，不仅能从自我中心的捆绑中解脱出来，也会让自己所拥有的财富和人生更有意义。如果太执著于财富，它就会反过来把我们绑架了，牵绊越来越多，担心越来越多，恐惧也会日益增长，这些都缠缚着我们的心，心量被压得越来越小。而心灵如果没有任何自由和空间，就会变成痛苦的根源。
佛陀时代最有名的富豪——给孤独长老，他用黄金铺满几百公顷的土地，供养释迦牟尼佛，可说是富可敌国，但佛陀也没有要他抛弃工作，不要继续赚钱，只要好好修行就可以了。这表示，给孤独长老拥有的一切是他的福报，但是在拥有福报的同时，却不执著财富，这才是最重要的。
内心平静时，拥有这些自然得来的财富，是绝对正确的，但是心静不下来的时候，还是需要先找回内心的平静。否则，我们不断为这个兴风作浪的心服务，这个“我”永远没有知足的时候，只会让我们的身体变成为它服务的奴隶，最后却发现服务的对象还不是它，而是外在的物质。为了拥有那一点点物质，我们不停地当奴隶，甚至像机器一样，付出所有的时间与精力，最后得到的却和付出完全不对等，就像用黄金换了沙子一样，投资了全部的生命，却没有得到我们预期的快乐。
我们一直往外寻找快乐，却都找错了方向。全世界幸福指数最高的地区，都是最“贫穷”的国家，一直保留着他们优良的文化传统。我们认为他们“穷”，只是一厢情愿的想法。我去不丹时，发现他们的城市各方面都很普通，电力不发达，基础设施也很一般，可就是这样的国家，幸福指数可以排在全球前几名，人民内心的快乐程度，是我们想象不到的。不是因为他们不想要物质，也是有人拥有好车和别墅，但关键在于，拥有财富之前，先解决了心灵对欲望的态度。当他们依靠信仰佛教，掌控内心的欲望后，再拥有外在的物质，这时物质就是为心服务了。心里的快乐度提高了，物质对心灵就无法有主动权，这时就算可以拥有全世界，内心的平静和欢乐也不会有任何起伏。
随着福报大小的不同，每个人选择了形形色色的生存方式，哪怕是再像父母的双胞胎、三胞胎或四胞胎，相互间的生活方式和思维逻辑还是不一样的。但所有众生唯一的希求都是快乐，这一点却是共通的。凡夫俗子有时候要求很简单，也没有那么多的欲望。很多人从偏远的山区或乡下，千里迢迢来到城市，就是为了找到一个工作，解决温饱，晚上有个栖身之处，对家并没有很高的要求。要求不高的同时，快乐就容易得到了；内心平静的时候，甚至可说是拥有了全世界也不为过。
如果能驾驭自己的欲望，想要得到快乐，实际上很简单。可是，大部分时间我们都驾驭不了自己的欲望，而欲望越多，快乐就越少。我们可以看到一个很奇怪的现象，豪宅、名车或高科技的产品，给我们带来的往往不是快乐，所以现在很多人开始向传统文化中寻求快乐，而那些流传很久的文化，却曾经被我们像扔垃圾一样抛弃了。经常会听到这个玩笑——欧美的富豪跑到中南美洲过农民生活，而当农民们明白富豪得到财富以后，最想过的日子就是回归农民生活，当然就不会想走富豪艰苦拼搏的路，而且更懂得珍惜当下的生活了。
生命太短暂了，能快乐过每一天才是最重要的，一定要好好珍惜。快乐过好今天，就是为明天的快乐生活打下良好基础，这样生存质量才会更高，身体也会更健康。就像橡皮筋一样，把它拉得很长，总舍不得放手，很快就没有弹性，最后也会断掉，生命也就结束了。但是如果有时拉一拉，该工作时就工作，该休息时就把它松掉休息一下，有张有弛才会长久。
一个虔诚学佛的人，内心世界会处于祥和、平静的状态，这样确实不容易生病。很多时候，因为长期身处浊世，我们的情绪波动会特别激烈，大部分疾病的起因是因为无法控制自己疯狂的“心”。每当起心动念之后，紧跟着就是嘴巴和身体的失控，最终受苦的只有自己。学佛第一重要的，就是看能不能净化自己的心灵，也就是说，能不能将所学的一点一滴都用到自己的身心行为上。
