第28章 不要自暴自弃
--孙奇逢
●言语忌说尽，聪明忌露尽，好事忌占尽。不独奇福难享，造物恶盈，即此三事不留，余人便侧目矣。
[译文] 说话切忌把话全说完了，聪明切忌全部露出来了，好的事情切忌一个人全部占尽了。不光是奇特的福气难以享受，造化不圆满，这三件事不存在，其他人就会侧目而视了。
●甚矣，人心无足时也!逐日营营，总是愿外，不知富不可以求得。越分妄求，余殃在后。贪人之有，有别为人所贪。如欲千百年富贵，此必不得之数也。昔有人自称为富贵之家，客曰："富贵如何便成家也?富贵如以我为家，不应走向他家矣；既走向他家，是以我为逆旅耳"。昔郭进建第成，坐诸匠于子弟右曰："此造屋者。"指子弟曰："此卖屋者。"识者谓为名言。今人为卑官，则恨不享大位，及位高而颠踬倾危，回想卑官而受清宁之福，天上矣!布衣粝食，妻子相保，则恨不富贵，一旦祸患及身，骨肉离散，回想布衣粝食、妻子相保时，天上矣!人聪明强健，则恨欲不称心，一朝疾病淹缠，**痛苦，回想聪明强健时，天上矣!古今来，无人不犯此病。若能失见一步，早退一步，必也明哲之士。
[译文] 人心不足的时候太多了!每日忙忙碌碌，却总是在意愿之外，不知道富贵是不可以追求得到的。越过自己的本分而胡乱去追求，留下灾祸在后面。贪心别人所有的东西，一旦自己有了又会被别人所贪心。如果想要有千百年的富贵，这样做必不会得到几年。曾经有个自称为富贵之家的人，外来的人对他说："富贵怎么会成家呢?富贵如果以我家为家，就不应该走向别人家里了；既然走向别人家里，那就是把我家当作客舍了。"过去郭进建造房子落成后，叫各位工匠坐在子弟的右面，说："这是建房子的。"又指着子弟说："这是卖房子的。"有识之人都认为是名言。现在的人，当了职位低微的小官，就遗憾自己没有能当大官，等到地位高了并危急欲倾时，又回想起官位低微却享受清闲、宁静之福的时候，简直是在天上了!穿着粗布衣服，吃着粗糙食物，妻子、儿女相依为命，就遗憾自己不富贵，一旦灾祸来了，骨肉分散不能团聚，回想起穿粗布衣服，吃粗糙食物，妻儿相依为命的时候，简直是在天上了!一个人在听觉、视觉灵敏，身体强壮、健康的时候，却遗憾愿望不能实现，不能称心如意，一旦患上了疾病，**不已，痛苦不堪，回想起身体强壮时，简直是在天上了!古往今来，没有人不犯这个毛病的。如果能够先看到一步，早些退后一步，就必定是明智的人了。
●风波之来，固自不幸，然要先论有愧无愧。如果无愧，何难坦衷当之。此等世界，骨脆胆薄，一日立脚不得。尔等从未涉世，做好男子，须经磨练。生于忧患，死于安乐，千古不易之理也。孟浪不可，一味愁闷，何济于事?患难有患难之道，自得二字，正在此时理会。
[译文] 患难的到来，固然是一件不幸的事情，但是首先要看自己是有愧还是无愧。如果无愧，那么坦开胸怀去面对它又有什么难的呢?这个世界上，如果骨头太脆弱，胆子太小，那一天都站不住脚。你们从来没有经历过世面，要做个好男子，必须经受磨练。在忧患中生存，在安乐中死去，这是千古不变的道理。轻率、放纵不行的，一味地忧愁烦闷，对事情又有什么帮助呢?危险艰苦的处境中有度过危险艰苦处境的办法，自得这两个字，正好在这个时候加以理解。
●规模宜宽大，处事宜平和。凡事有不得者，皆求诸己。先儒有言：母氏圣善，我无令人，孝子宜以此自责；臣罪当诛兮，天王圣明，忠臣宜以此自责；宁人负我，勿我负人，交友宜以此自责。即此推之，圣贤原无求人之理。故夫子于子臣弟友，曰：我无能一矣。盖原是不能尽的，一见为己能，则其亏缺多矣。尧舜犹病，到底只是犹病；文王未见，到底只是未见；开之未能信，到底只是未能。道理无尽头处，故学亦无歇手处。只一自满，便全盘放下矣。
[译文] 气概应当宽广大样，做事情应当心平气和。凡事有不对的地方，都要从自身追究责任。先辈学者说过：母亲聪明善良，我不是品德善良的人，孝子应当以这两句话自责；为臣有罪应当诛杀，君王是英明神圣，忠臣应当以这两句话自责；宁肯别人背负我，我不要背负别人，结交朋友应当以这两句话自责。从这里推广开去，圣贤之人原来没有苟求别人的道理。因此孔子对于子、臣、弟、友这几个方面，说：我不能做到其中一个了。追究根源是没有穷尽的，一有见解就认为是自己的能力，那么他亏缺的就很多了。尧、舜尚且以百姓是否安稳为忧虑，到底只是尚有忧虑；文王没有看见，到底只是没有看见；开导别人而不能做到诚实，到底也只是不能做到。道理是没有尽头的，因此学习也不该有放松的地方。只要一旦自满，就全部都放松下来了。
●古人仕学兼资，吾独驰驱军旅。君恩既重，臣谊安辞?委七尺于行间，违二亲之定荀。扫荡廓清未效，艰危困苦备尝。此于忠孝何居也?愿吾子弟思其父兄，勿事交游，勿图温饱，勿干戈而俎豆，勿弧矢而鼎彝。名须立而戒浮，志欲高而无妄。殖货矜愚，乃怨尤之咎府；酣歌恒舞，斯造物之谬民。庭以内悃幅无华，门以外卑谦自牧。非惟可久，抑且省愆。凡吾子弟，其佩老生之常谈；惟我一生，自听彼苍之祸福。
--(明)卢象升：《忠肃集·寄训子弟》
[译文] 古人做官而兼治学，我独自奔波于军旅之间。皇上的恩典既重，为臣之义怎可推托?委七尺之身于行伍间，不能早晚向父母请安问好。扫荡敌人、安定天下的功效还未显现，而艰难困苦已经尝遭，忠孝又表现在何处?希望我家子弟想着你们父兄，不要从事交游，不要只图温饱，不要值兵戎而想祭享，不要执弓矢而想铭之鼎彝。要建立自己的名声，但要戒浮名；志气要高，不可狂妄。殖货财以炫耀愚民，是引起怨尤的根源；沉溺于酒醉歌舞，实在是造物主的罪人。居家要至诚质朴，对人要尊重谦虚，不但可保长久，还可以减少过失。凡我家子弟，希望记着这些老生常谈；我的一生是祸是福，则听凭上大去安排。
