黄鹤编在大历元年夔州诗内。潘淳曰:颜鲁公《东方朔碑》阴有朝城主簿韦有夏,殆斯人耶?省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗①,怀君想报珠②。亲知天畔少③,药饵峡中无④。归揖生衣卧,春鸥洗翅呼。犹闻上急水,早作取平涂。万里皇华使⑤,为僚记腐儒⑥。(上四谢令来书,中四卧峡思归,下则待韦于夔州也。王洙曰:蜀本产药,峡俗信祷祠而不服药;故药味常少。
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倾君柳
“世子爷,今日这坊间传闻,大魔王微柔公主今日可是又将圣上那藏书阁毁了七八,世子爷记得提前修缮修缮家中的书阁,以免日后公主入府邸,恐怖至极。”二三好友挥动着手中那价值不菲的传世玉佩,将二世祖这名号打了个响亮,边说还边怜悯般的望着这世子爷。“不过是会降生投胎罢,若是本世子不喜,任她是皇家公主也好,王公贵女也罢,本世子一律划分其为,路人甲?”此人一席墨色长衫立于二楼窗前,任由此书生气十足的打扮也遮不去那身独属边疆男儿的豪气,与往常高官王府家的嫡子不同,传闻中的定国侯世子爷,生于边疆,手持利刃,驰骋马上,乃当今太子伴读,却又承其姝嘉长公主之容貌,俊美至极,京城闺阁少女对其芳心暗许,其人留下千古美名。但谁人又不知,这世子爷乃是当今圣上赐婚,待微柔公主长成,二人即刻结为夫妻,当朝驸马爷,谁又敢与这皇室抢人?可这微柔公主五岁撒手人寰。魂牵梦绕兵团情
上世纪七十年代,一批青年学生响应号召来到了地处锡林郭勒大草原的内蒙古生产建设兵团。在这茫茫草原,他们抗严寒迎酷暑战胜了一个又一个困难,为祖国边疆建设事业奉献了宝贵的青春。艰苦的工作和生活环境,历练了他们的意志品质,陶冶了他们的思想情操,丰富了他们的生活阅历,奠定了他们步入人生道路的坚实基础。四十多年过去了,尽管大家所处的工作、生活环境发生了变化,然而永恒不变的是在艰苦环境中大家同甘苦共患难互相关心互相帮助所形成的战友之情,是对他们青春起步的那片草原的魂牵梦绕之情。在作品的创作过程中,得到了兵团战友的大力帮助。特别是杨丽芳、梁增建、孙润生、王建国、侯兰香、侯华玲、王新建、田秀萍、徐佩琴、王风山、于永前、贾卫铭、刘焰、刘桂兰等人提供了大量的素材,在此对战友们的热心帮助表示衷心的感谢。尽管如此,由于本人的写作水平有限,作品中难免会有不尽人意之处,恳请各位读者予以谅解。异事实录
灵异是人类对未知事物的一种解释。就像几千年前的人们不知感冒为何事而去求神拜天,人们对灵异的探索也是为了寻找一种新的理论暂时替代科学无法解释的层面;而在新世纪,人们不仅把灵异作为上述的一种解释,也有人是为了寻求感官或心理上的刺激而追求灵异。 科学探索仍是灵异的解决之道。 “灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人,又称为灵能力者。灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体,使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。灵异学上将它们统称为“背后灵”。灵异事件,指的是自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。并无什么确切的理论支持这些事情是否真实