何凡接到了《法术》的审稿意见，并接到了在下期就会刊登的消息。兴奋的何凡，就像打了鸡血一样。激动的走来走去，并在脑子里放飞各种美好的想法。如此折腾了半个时辰。极致兴奋过后，何凡就感到一阵索然无味的疲惫。
第二篇论文已经被霍水美眉加班加点的赶了出来，就等下期《法术》刊登出第一篇论文《对于一种新型真意的研究》，引起关注度后，就接着发表第二篇论文。
不过，想想第三步，何凡就觉得肝疼。虽说第二篇论文，反驳真意公式，在有理论思想指导的情况下，写的论据很充分，论证过程无瑕可击。但是就如无数扑街论文一样，没有事实作为支撑，终究是苍白无力的。
还好，作为第二步，目标就是挑事，不怕没人怀疑，有关注就行。
但作为最关键的第三步，就不一样了，即使何凡总结出了真意规律，没有现实的反馈，也就如同一纸空文，华儿无用。
就像何凡参考的破限理论一样，提出者是道阁建立者，妥妥的大佬级人物，推证过程也无人质疑，并且理论广为人知。但就是被束之高阁，没有人尝试着以此修炼。
毕竟靠着一篇九成九真实的论文，开辟新方向是很危险的。事关修行，哪怕是绝对正确，事前都得慎之又慎，万一错了一点，就走火入魔，死无葬生之地了。
大多数理论的创造者，都是自己开创功法，自己修炼验证。只有开创者成功活了下来，并于其余的功法相比，有一定的优势，才会有人跟随。
至于另一种骚操作，作为老爷爷，收徒弟，传功法验证的，从来没有好下场。想想各种书里面的老爷爷，不是以死唤醒主角的斗志，就是为了保护主角挂了。等快乐的抱着徒孙的，没有几个。
至于抱有恶意的老爷爷，在强大的主角光环下，哪里会有生存的空间。最会死的都老惨了，遭遇各种翻车，原本完美的计划，总是出漏子，并被主角完美的利用，经过一番追逐，对抗，最后被主角成功逆袭，反杀。啧啧啧！
......
五天后，新的《法术》期刊发布了。一些关注今修前沿的修士，都排着长队，以求获得第一手的研究资料。
“哇！水火圣者庄毕凡大大，又提出了一个对灵气本质的设想。”
“我靠，写的太精辟了，我怎么就没想到呢@”
一些已经买到期刊的先行者，已经迫不及待的一睹为快了。边看，并发出夸张的赞叹声，引得后面排队的人心里痒痒的，越发觉得时间难熬了。
当有人翻到《对于一种新型真意的研究》，一边迅速阅读记忆，一边为论文的作者默哀。真意作为衡量高级顶级修士战力的重要参数。每一个关于真意的信息，都是至关重要的。
而掌握真意的势力，自然不愿意自家的核心手段被人放到明面上研究。一旦发现了重大漏洞，整个势力都会受到重创。因此对于一个势力的核心手段进行破解，基本等同于对一个势力宣战。
相比于今修，真意对古修来说更为重要，毕竟古修中衡量高级功法和顶级功法的唯一区别，就是修行者能否以此领悟真意。
古修和今修不仅在修行理念有有差别。在修行手段上也侧重不同。低阶修士阶段，古修侧重法术专精，毕竟功法自带的法术就那么两个，不用出花来，都对不起自己。
今修侧重于施法技巧，依靠优化到极致的法术模型，通过施法技巧释放出来，威力惊人。不要觉得，今修嫡传都走法术专精，就觉得今修就侧重于法术专精了。
想想道院和道阁的凄惨情况，就能明白，今修中法术专精是多么不受人待见了。在修行界的评价会有多低了。
而在高级修士阶段，古修侧重于真意，今修侧重于领域。虽然今修嫡传不少都有真意在身，但是基本都等同于摆设，真正战斗都靠领域。
毕竟不是领悟了真意，就高枕无忧了。初步领悟的真意，只能用在领悟真意的法术上。而今修大多领悟真意的法术都挺水的，以基础法术为主，能以一阶法术领悟真意的，都是烧了高香了。
而要想将真意用在别的法术上，就得将真意领悟到高级。先不提将领悟进阶会有多难。；另外，一般的法术即使加上真意，威力也不过是堪比超级法术罢了。真正想作为依凭，首先就得有超级法术，再配上真意，才能起到一锤定音的作用。
而形成一套完整的战斗体系，至少需要三个法术，今修的法术升级只能靠个人领悟，想要将一个复杂的法术模型，从头领悟到超级，其难度堪比男人生孩子。
古修喜欢用真意，就是因为古修的功法升级时，一般都能将以前的法术中的几个进行升级。而今修功法升级提供的是模板，扩大的是修士的基础。
而领域的作用就比较全面了，能加，能打，能抗。所以正常的今修一般都会选择走领域路线。所以今修的真意虽然不少，但大多都停留在初级阶段。
而真意作为古修的战斗核心，如果胆敢公开真意，就相当于和修炼此真意的势力，不死不休。所以以前真意的数据也刊登过几次。但都被古修势力投诉了，不得不将此版《法术》追回，销毁。
而论文的作者大多没有好下场。有靠山的，回家隐修就可以了。不愿隐修的，只要自废修为以抵命，重新来过，就没人管了。无权无势的，不光人被人道销毁了，论文也不会在修行界留下一点痕迹。
正是因为没有一个公开的真意数据，大家都各研究各的，结论都很片面。所以真意的研究才会如此缓慢。
看到这期《法术》期刊的人，都感慨了一句，作者是真的勇士！不畏艰险，不向恶势力低头。一心只为修行界添砖加瓦。
