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第六十一章 赴约石窟

荆斩龙笑道:“王爷说笑了,在下当时年纪尚幼,怎会是张教主说的人选?”

“这是一年多前的事,我想那时荆少侠已经崭露头角了,张教主应该不会看错。

这次你来到洛阳,结识了祝道长,和‘天师教’算是搭上了关系,徐霞客是张教主的好朋友,若能出面帮忙,少侠和‘天师教’又近了一步。”

荆斩龙转移话题道:“不知张教主对魔域可有详谈,王爷可否说来听听?”

“张教主有所谈起,据他所言,这魔域和神域处在一个神秘的地方,世间的人是看不到的,早在盘古开天辟地时就已存在。

上古的大神在魔域的四周都布下了结界,并加了封印,若想去别的领域,必须要解开封印冲破结界,这是为了防止三族之间乱起冲突,保持固有的平衡,同时也是对人族的一种保护。

但是魔域的历任魔尊一则不甘心受制于封印,更加上野心勃勃,想要一统三域,一直没有停止解开封印破界而出的念头。

魔域的族人好武,并有自己的修炼体系,其境界的划分和神域相似,但想要成为位面之魔,也要和人族一样,从修真开始,最后渡劫成功,方能进入位面,具备破界的能力。”

荆斩龙再次听到了修真一词,问道:“张教主说没说要怎样修真?”

“呵呵,小王当时也问了这个问题,张教主道,修真乃是修武者到了‘金丹境’以后,元神的金丹形成,这时就到了修真的第一步‘元婴期’,让金丹炼化成元婴。

再往下依次是出窍期、化神期、分神期、合体期、洞虚期、大乘期、渡劫期、破空期,共九个阶段。

最后的破空期,在人族为破碎虚空,可踏入人域以外的空间,在魔族则为解开封印,成为位面之魔,大概有地魔、天魔、神魔三阶,最高首领为‘魔尊’。”

荆斩龙听完,心道:“若然张出尘的预言成真,只怕这天下苍生真的要遭受一场浩劫!而自己眼前的修为想要和魔族抗衡,实在是差的太远了……”

耳边忽听傅青竹吟诵道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!二弟,有你掌中剑,大哥的银针,你我兄弟合力,加上我们人族所有人的支持,打败魔族,并非不可能!”

傅青竹的话瞬间点燃了荆斩龙的斗志。

“大哥说得对,我人族屹立数千年,怎么可能会轻易被魔族所灭?魔族,你不来便罢,倘若来了,等着你的将是无畏的战士!”

眼看已到了中午,福王命人备下了酒菜,荆斩龙和傅青竹并没有心情大吃大喝,草草吃罢,告辞回去。

到了客栈,周茗媚等人也已用过饭,正在那闲谈,离恨天一切如旧。

听说过几日要跟着信王回京,周茗媚有些不乐意,这丫头其实是不想离开荆斩龙。

熊傲倒是愿意:“好啊,我要遇到魏忠贤那阉贼,首先给他一剑,为我爷爷报仇。”

“熊大哥不可莽撞,此番是负责信王的安全,更要盗取灵药,一切要听从指挥,灵药到手之后再作打算。”

荆斩龙道:“再说那魏忠贤修为高深,决非能轻易得手,这事要从长计议,周密部署。”

傅青竹道:“你们那边一有消息,我和斩龙就会赶去。”

坐了一会儿,荆斩龙道:“我要赶去‘龙门石窟’,去赴萧乘风之约,你们在客栈等我就是。”

周茗媚道:“你还真去啊?萧乘风和咱们素不相识,和他有什么好见的?”

“大丈夫岂能言而无信!既然答应了人家,我当然要去,再说此人气度不凡,说不定能有意外的收获。”

傅青竹道:“斩龙说得对,你只管安心去赴约,大哥也要钻研医术,周姑娘你们几个若是闷得慌,可以去外面转转。”

荆斩龙出了客栈,独自向城南走去,这天阳光普照,积雪消融,大街上人流熙攘,很是热闹。

年关将近,不时会有零落的爆竹响起,荆斩龙健步如飞,不多时已到了龙门山。

到了山脚下,荆斩龙数着山壁的洞窟,找到了萧乘风所说的洞窟位置。

他放眼看去,但见这处洞窟的周围石壁光滑如镜,位置在半山腰,从下面看,洞口比之其它略显宽敞,洞口的两侧刻着一层一层的浮雕,上面还写有文字。

荆斩龙跃上洞口,打量着浮雕,共是四层,第一层是以《维摩诘经》为故事的‘维摩变’,讲的是和释迦牟尼同时代的大乘居士维摩诘和文殊师利菩萨谈辩论经的场景。

文殊师利头戴花冠,缯带飞扬,颈下饰有项圈,面容端庄,身旁诸弟子恭立。

再看维摩诘居士,头戴小冠,褒衣博带,手持鏖扇,面容清癯,颌下长髯,右腿蜷局,箕踞斜卧在帷帐的胡床之上,面容沉静,眼神睿智散淡。

雕像栩栩如生,人物鲜活灵动,对比分明,荆斩龙暗自惊叹于雕刻者的功底。

其余三层的浮雕也都彰显出了高深的功力和细致入微的观察,荆斩龙正自欣赏,耳边听到有人道:“荆兄果然守信,乘风恭候多时,里面请。”

萧乘风面带微笑,从洞内走了出来。

两人寒暄了几句,迈步入洞。

进去以后,荆斩龙发现,洞内为马蹄形的平面,穹窿顶,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。

它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。题材为三世佛,即过去、现在、未来三世佛,主佛为释迦牟尼。

他是佛教的创始人,原名叫悉达多?乔达摩,是古印度净饭王的儿子,和圣人孔子生活在同一时代,比孔子要年长12岁。

释迦牟尼在29岁时出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。这座石窟是北魏时期的作品,崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长,衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。

由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰并非世人印象中的那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。

荆斩龙听萧乘风在一旁做着介绍,略感奇怪的问道:“萧大哥为何要研究这些,这里面莫非包藏着什么玄机?”

萧乘风含笑的双眸看着荆斩龙,道:“小兄弟,你对这些雕像的雕刻手法可有什么感悟?”

荆斩龙一愣,仔细看了片刻道:“这些雕像神态逼真,刀法如行云流水,天马行空,显然雕刻者在此道的造诣极为高深。”

“不错,龙门石窟有大小的窟龛两千多个,雕像十万余尊,碑刻题记三千六百余处,这里面有代表着北魏书法艺术的‘龙门二十品’魏碑,也有唐初褚遂良的的‘伊阙佛龛之碑’的楷书。

不瞒小兄弟,在下已在此处停留半年有余,转遍了东西两山的石窟,对每座洞窟的雕像和碑刻都做了研究。”

荆斩龙更加奇怪,但也隐隐猜到萧乘风必定是发现了什么秘密。

“这座洞窟又叫‘宾阳中洞’,经过多日的研究,我发现,它和别处的洞窟又有不同。

实不相瞒,通过对这些石窟雕像的研究,在下悟出了一套剑法,但还未试过它的威力,还有就是,这座洞窟的雕刻手法有些奥妙之处在下也未能领悟。”

“那萧大哥为何会找上我?咱们两个萍水相逢,这么绝密的消息又为什么告诉在下呢?”

“因为小兄弟是萧某平生敬重的一位故人之后,若我所猜不错,令尊一定是‘杀手之王’荆天下大哥。”

江湖中人对师门的辈分比较看重,但朋友之间则是十分的随性,萧乘风称呼荆天下为大哥,但对荆斩龙也以兄弟论交。

荆斩龙吃了一惊:“你和家父是什么关系?”

“在下和令尊只见过一次,但却彼此间惺惺相惜,那年‘天魔宗’寻找在下与令尊,在下本想与令尊再见上一面,无奈终未如愿。令尊既然故去,在下也就没有去‘天魔宗’。”

“你的神态气质和荆大哥颇为相似,在下大胆猜测,你就是荆大哥的后人,谁想果然不差!”

荆斩龙这才明白个中原因,笑道:“这么说,咱们还真是有缘。”

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