在最新的两章“九九八一路男儿狼”（第105章）、“铲傀先锋”（第106章）中，忖忖乌所卖的“狗皮膏药”——虚张声势，云鸥终于把它付诸实践，看起来，似乎还真能达到先声夺人、拒敌于千里之外的效果。——这，在下一章“嗜血暴龙”中将有应验。（今天有事，明天推出第107章“嗜血暴龙”。）
行文至此，《她之城》已涉及到庆元县历史上三个邪派首领——石抹申、吴主姑、刘大眼，与一个亦正亦邪的传说名人——忖忖乌。
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先说说石抹申。
“雄莽的山上，据守着一位草莽大王；草莽的大王，常干出些粗莽的活计。”（事见22“大汗巡山”）小说中，石抹申便是这样的一个山大王。
而真实的石抹申，也的确为山寇。史载，明朝洪武二十一年(1388)?，山寇石抹申陷城（庆元），大肆劫掠，知县曾寿被杀。
所以小说在其生活年代上，是后置了。
在“大汗巡山”一章中，提及石抹申的祖先，“据传是元朝镇守处州的名将石抹宜孙！石抹宜孙死忠元朝，大明兴起时，其战死于庆元县之隆宫。”这其中的石抹宜孙，其身份与事迹也是真实的。看来抹宜孙算是元朝的“忠烈”。论人品应该还不错。明朝大军师刘伯温早期与他交往甚密，两人互视对方为知己，刘伯温甚至还专门为其题词赋诗。
那么石抹申到底是不是石抹宜孙的后代？那我只能说，这可能是我望文生义而牵强附会吧。但是，石抹宜孙于1359被杀死于庆元，而石抹申攻陷庆元县城于1388年，两者相隔不过二三十年！这其中，难道没有蹊跷？
小说中，石抹申的“戏份”，还没结束。目前，他还是仙宫剑庄之“庄王”（呵呵）。他与剑夫人、剑鬼、刀魔，这三男一女厮混在一起，肯定还是有好戏看的！再说，他的老巢如今成了子非傀仙阵的魔窟，他肯定也心有不甘吧。所以，后续绝对精彩！
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至于吴主姑、刘大眼，在小说中是既厉害又窝囊的角色，他们分别为洞宫山寨的第五、第六首领。当然，暗地里，石抹申已将刘大眼封为第四首领了。无论怎么说，都算是为石抹申“打工”的吧。
但实际情况是：
嘉靖二十四年(1545)?，吴主姑(自号“八先生”)聚众千余，在松溪、浦城、遂昌、龙泉、庆元等县边境骚扰，知县陈泽率官兵迎战于庆元竹口枫堂忖，先锋吴元备战死，吴主姑部被歼。（据《处州府志·武备志》，‘陈泽’为‘郑泽’，后来还因平贼有功而擢升了。）
嘉靖四十一年(1562)?，八月，山寇刘大眼掠竹口，官兵在追击中前后受敌，死伤惨重。十二月，刘大眼又乘倭寇陷松溪、围政和之机偷袭庆元，全城军民奋力固守，数日后兵备副使陈庆派兵来援，寇始遁去。
如此看来，他们都是独立山头的匪首，而且异常凶悍，都算是成过气候的。那么，在时间上看，他们两人似乎还真有成为“同事”的可能，但无论怎么说，与石抹申就不可能有现实的交集了。
既然是恶寇，那就让他们恶有恶报！小说024、025章给出的结局，应该还是大快人心的吧。
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重点聊聊“忖忖乌”。
忖忖乌，可能是明清时代的人，狡黠机智，亦白亦黑，亦正亦邪。
他，实在是民间的一代传奇！三十年前，我还在丽水读书，便听庆元同学提起过这赫赫有名的“庆元阿凡提”了。
忖忖乌，庆元方言的读音，意为“想想就有”。其人就是这样，经常脑洞大开，一眨眼，脑袋瓜就能冒出奇思妙想，或者说是“锦囊妙计”。所以，这样的人才，假如出现在施耐庵的笔下，一定也是“智多星”的角色。
但他的出场，一定会比“智多星”吴用更精彩，因为他生性诙谐幽默，远比吴用喜感。
但是，很多人以他媲美于阿凡提，那就言过其实了。
不是说他的智慧比阿凡提逊色，而是他的智慧，时不时会表现为一种狡黠，甚至极致为一种奸诈，那就不可与阿凡提相提并论了。
当然，总体而言，忖忖乌还是值得肯定的。比如，他可以骗吃骗喝，甚至骗裤子、骗小孩，不过，还没听说过他有骗老人与老婆的！他喜欢与富人、权贵斗智斗勇，这一点，更被庆元民间作为一种智慧与正义的象征而津津乐道。
对此，《她之城》在064、084、085等章节中，就给予了一个比较恰当的演绎：
让胡屠吆喝“卖羊牛”，以与“卖洋妞”混淆……
让胡屠吆喝“卖人*肉”，诱使好汉们重金购买他的智慧……
那么，在后续的部分章节中，忖忖乌还会有其他出其不意的戏份吗？
我不是忖忖乌，但我愿意绞尽脑汁去想想。
嗯，忖忖乌，想想就有！
