空间之中，季默鼻息之中出现了一声清晰可闻的呼声，就在这一声之中，他身上膨胀的衣衫逐渐收缩了下来，好像是气球逐渐的放气，最后变到最初的样子。
季默眼睛睁开了，双眼中射出了一道强光，然后瞬间的隐去，变得暗淡下来，但是整个人却犹如被那道光芒点亮了，变得显眼起来，把模拟器之中的那个虚拟的空间都照亮了，显然这个意境超出了模拟器能够控制和承受的范围，季默身体中的神光已经开始变成实质了。
“呼”
又是一声鼻息声，季默的鼻孔之中冒出了一道白色的气体，这道白色的气体与外边的空间相连通，随之而来的就是季默肚子里头的叽里咕噜的响动，这样的声音持续了好长一段时间之后，季默的屁股处发出了一声清晰的声音，放了一个响屁！
这个响屁让季默屁股后面生出了一阵风声，那样子像极了原本的世界之中的喷气式飞机启动时候的样子，吹起了屁股后边的衣衫，模样相当的可笑，不过这个境界却不是每个人都能够达到的，一旦有人看到武者练功能够练到双息通透，这就是一个相当了不起的境界了，而且这个境界是一般人达不到的，为什么呢？这必须是有了无我之境的人才能够练到的，开始的时候叫做眼交通，然后是双息通透，再是耳融通，这乃是无我之境的第二层境界，叫做三通。一旦达到了这个境界，那么就是代表着这个人的心绪方面的达到了小圆满的境界，这个三通之后，除非是有了特殊的扰乱心绪的功法，在刻意为之之下，否则都不会对其有任何的作用。
果然，在季默放了这么一个长长的响屁之后，整个人精神面貌又是一变，人显得挺拔了几分，然后又是一声“呼”的声响，季默的脑袋上的耳朵一抖动，耳骨震动的声音让自己的耳膜都觉得几分生痛。不过在这么一声之后，季默自己就感觉到听觉似乎是敏锐了好几多，根本不是原本的那样的需要用无我之境的时候的感觉，这个感觉比较起来只有一个鲜明的特点就是----生动。
呼吸，视觉，听觉都是在这么一震之下变得比以前好了很多。季默刚还在体会的时候，突然又是眼前一黑，耳朵一蒙，鼻息不畅通，不过这个现象没有让季默产生慌乱，再又是一会儿，这些现象就完全消失了，好像是有了一个阀门一样，打开就能够通畅，关闭就变成平常一般。这正好是契合了《多心经》之中的一些佛学奥义。
“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
小圆满的境界，就是一个小小的涅槃，虽然是在武学上面还没有明显的进步，但是在心绪的方面，季默在模拟器中的这段时间显然是有了巨大的进步。
习武的过程不仅仅是修炼武功，还是一个淬炼心境的过程，一个小孩子容易激动，容易情绪失控，遇到困难或者突发状况就比较容易抓狂崩溃，这样的人纵然是有很高深的武功也用不大出来，这样的人也不会把武功练到很高的境界的。
每一个阶段的武学程度，都会应该有一个与之匹配的心境强度，强则可，弱则不行。季默如今不过是在武学的道路上走的还不远，但是在心绪心境的修炼上却达到了一个很可怕的程度了，所以他的以后的成就的高度是可以预期的。
但是这样的程度却是模拟器无法预期的，因为这些变化都是季默内心所产生的变化，模拟器怎么说也不过是算是置入于季默内心的一个辅助性的工具，或者说是一个辅助性的用具，它虽然能够影响，帮助季默变强，但是这不过是从外部的因素影响而已，从内心经行并不代表是内部因素，所以，当这个模拟器的影响下让季默的内心产生了变化之后，这个变化就不是模拟器能够了解和控制的了。
季默在模拟器，或者应该是说在蟒的启发之下，在两本浩瀚的佛经的刺激之下，心绪精神都达到了一个新的高度。原来的季默因为两世的为人，所以在某些方面是看的非常淡漠的，这个淡漠是关乎于心性的，可以说从这个方面看来季默可能已经是达到了很高的高度了，因为心性就是一个见而忘，忘而新的过程，季默已经是淡漠了，已经是忘记了，再又有了新的生活，产生了新的记忆和境遇，这样的情况就正好的让季默从两个不同的世界之中的记忆中得到了非常多的启发，看清楚了很多的原本看不懂看不清楚的东西，这样的话，在看人情冷暖的方面，季默是很有高度的，很是老道的。
只不过，心性并不是一个方面的，而是多个方面组合成的，就好像一个房子的围墙，或者是像一个用木块围成的木桶。如果一个圆形的围墙只有一面或者一方面是很高很高，而其他的地方都是很低的，那么这个围墙怎么说也不能算是一个好的围墙，不能起到围墙的作用。相同的，一个木桶如果只有一块木头很高，其余的木块都很矮，那么这个木桶能够打到的水也是很有限的。
直到季默在佛经的启发之下，心性的各个方面，都得到了长足的进步，无论是在心智，心性，性情，勇气，仁义等等的各个方面，都基本的达到了一个相同的高度，这样的话，才能算是一个圆满的接近境界。
所谓的圆满，不是说一个方面非常的高深，其他的方面不如。如果一个高手在心的方面的锻炼没有达到圆满，就是代表在心的方面，或者是说在精神的方面存在着缺点和瑕疵，那么早对敌的时候，如果是一般的敌人就还是算了，但是一旦遇到了和自己相当的敌人，那么在实力差不多的情况下，比较的就是实力，运气，心理等等的各个方面，各个因素。这些因素任何一个都可以改变一个战斗的结果，让武者陷入一个非常不利的境况之中的。
而且往往在高手的过招之中，对于心的要求非常的高，在强烈强大的实力面前，要保持镇静，要保持冷静，才能够正确的洞察对敌时候的情形，最好的发挥出自己的实力。一个高手的衡量标准不是他的力量如何，速度如何，而是综合起来的一个总体的标准。一个武者如果是速度最快，充其量也不过是让世人记得他跑的快，但是如果要算高手，估计还是有些难度的。就好像人体一样，你不能因为你的一条腿力量很大就说你这个人很强了！
季默如今，算是在心的修炼上来了个巨大的跃进，关键是他通过了很多自己的方式和理解，把佛学之中精华吸取了进来，最后溶为自己的东西了。这个过程很是微妙，但是说起来却又不是那么的神奇，原理上是比较类似当年鲁迅先生说的“拿来主义”，去其糟粕，取其精华，在武学的修习过程之中很多人都其实是有这样的想法，不过呢，因为想法是想法，但是他们没有能力做到这一切，所以只好对于那些所谓的武功修习的法门一点一点的吸收之后就无法再踢出那些不好的东西，由于能力的有限所以有的人明明就是知道这其中的弊端还是只能默默的修炼，这其实也是一个非常可悲的情况。
季默在几次的三通三闭之后，就发现了，这个无我之境的三通境界乃是一种类似于一个瞬间急速切换的功能，可以不用动用任何的内息，在信念之间就可以切换，再没有切换之前自己的视力，耳力，鼻息都和常人无异，而切换之后，三通一换，自己可能是因为内息的使用的原因，外面的流光全部都内敛了，整个人还变得更加黯淡无关，让人看起来更像是一个普通的人了。
无我之境的小圆满，让季默心强大了好几倍，而且关键是在于补足了他原本的其余的那些不足，现在的季默如果遇到先前的那些情况已经无法动摇他的一颗心了，如今的他，感觉自己的一颗心就仿佛置入在汪洋之中，任何一点事情都像一颗小小的石头，扔在大海之中最多能够激起小小的涟漪，却不能动摇整个大洋，所以在大洋中间的心就更加的无法动摇了。
心的强大关键是在于经受考验的能力，对抗突发情况的能力等等，季默如同天神一样的双脚飘离了地面。
（说我凑字数，哎，我昏迷，我本来是想要好好的利用下那个经书的，搞不清楚审书的人是什么水平！）
