或曰:刘备之争天下也,不因中原而西人巴蜀,此所以据非其地,而卒以不振欤?曰:有之也。备非特委中原而趋巴蜀也,亦争之不可得,然后委之而西入耳。备之西者,由智穷力惫,盖晚而后出,于其势之不得已也。
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何博士备论
该书对战国至五代的兴废成败和22个军事人物的用兵得失进行了评述,旨在寻求历史借鉴。它认为,不能笼统地肯定或否定战争,战争既“有以用而危,亦有以不用而殆”(明“穴研斋”抄本,下同),重要的是要看是否合乎“德”,合乎“顺逆之情”、“利害之势”。它强调,要赢得战争的胜利必须有“智”——正确的谋略。认为“智”胜于“勇”,楚汉战争中刘邦“能得真智之所在”,有高明的战略策略,所以战胜一味争强斗力的项羽;“智足以役勇,勇足以济智”,认为隋朝杨素堪称智勇兼备。对“智”在战胜中的作用,作了多方面的论证:认清主要敌人,以战国时六国之亡,“自战其所可亲,而忘其所可仇”为鉴;攻防的主次方向要分明,以晋灭吴所以胜、刘濞之所以败为例证;主张灵活用兵,“不以法为守,而以法为用”,因而推崇韩信、曹操 “出奇应变”,多谋善断。 为了以智胜敌,主张用“谋夫策士”组成自己的智囊,东汉末孙坚所以“功业不就”就是无人“发智虑之所不及”而致。它还提出君将要和谐,应赋予将领机断指挥之权,认为孙武、司马穰苴、周亚夫、诸葛亮、王猛等历代著名将相都是“深得于君”,权不中御,因而才能“武事可立,而战功可收”。
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~~~清梨若个人简介~~身份:白天做白日梦,晚上继续做白日梦的吃货一枚;物种:碰到诱惑的时候是猪,碰到师父的时候是狼;代表作:《扑到是怎样练成的》;理想:和师父同居(现在进行时……)判断准则:跟我抢人的都是仇家,上了我贼船,帮我拐师父的都是自家;只是,以为不贪图就不会失去,可命运早已设定好一切,岂容你抗拒?要你输,就是一生一世。纵然死,她亦想问,师父,你为何待我这样绝情?却不知,他待她不是绝情,而是无情,从未有心,何来有情可以绝?你若真恨了一个人,你不会想他死,只想将这个人从你生命里挖出来扔掉,挖的干干净净,只想这一生从未有过这样一个人,只愿生生世世永不相见。